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陶行知教育文集: 新中国与新教育

一月 24th, 2019  |  教育励志

隐瞒孩子说老人。东京九七老人马相伯④,每日写信做小说,勉励爱国青年,鼓吹救国。有人说她给自身包围了,荙是自身给他包围了。因为她做了小说就打电话叫我去看,看了当然觉得卓殊好,好即将给她拿到报上公布。实在她是包围我,不是我包围他。

      不快自须磨,

十月十四日,学生运动的前卫传到海得拉巴,日兵用刺刀挑学生,学生怒极了,签名组成敢死队的一百人。有些原来不愿参加敢死队的,看到那一百人冲去了,在前边叫着:“不要跑,大家也要来!”于是,那里八百,那里三百,不到一刻,凑了四千,打算冲到东瀛租界去全力。日租界当局知道了,铁门一拉,布了铁丝网,通了电流,教学生队伍容貌冲然而去。学生在铁门前大叫:“打倒东瀛帝国主义!有勇气的快出来!”叫了短期,终于没有人敢出去,所以,这一天无人流血。

 

 

                                          
(原载1939年1月14日香港《立报》)

  ②支那 后汉印度、希腊、布加勒斯特等地人称中国为China的音译。近代扶桑等国也有人这么称呼中国。

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同步战线,就是那样说,大的敌人在前,小的仇恨应搁起,否则,大家都要做成亡国奴,不好过。我死不怕,怕做亡国奴。大家要通晓,大家只要做了亡国奴,不只大家要做,世世代代,连我们的后生小孩,都要做小亡国奴。

      用书如用刀,

①本篇原载1936年八月31日香港《生活日报》,系5月16日午后陶行知应邀在新加坡共和国青年励志社的解说。主持者为义安会馆潘醒农,黄虹笔记。一月17日《南洋商报》曾发音讯云:“听者约300余人,后来者未能占得一席,然皆环立远听,全无倦容。陶先生演说出色处,辄闻掌声四起,其得听众同情,足见一斑。”

      呆磨不切菜,

不到八天,他们回信说,好是很好,但是里头有一个要改,“大孩教孩子”,难道小孩不会教大孩吗?“大孩自动”,难道小孩不可以活动吗?所以“大”字要改在“小”字,“大孩自动教小孩”一句,改为“小孩自动教孩子”。真佩服极了。

 

一道什么吧?第一要一起中国脚下的四大力量。四大能力联手,才可以抗日。第一要一并是中心政坛统治下的二百万大军;第二是西北的兵力;第三是华夏的解放军;第四是小人物——无论任何力量,撇开老百姓就无法抗日救国。

 

 

说书

 

 

 

 

中原的出路

中国有两种呆子:书呆子,工呆子,钱呆子。书呆子是读死书,死读书,读书死。工呆子是做死工,死做工,做工死。钱呆子是赚死钱,死赚钱,赚钱死。对于书呆子我是劝他们少读点书,多干点有意义的事,免得呆头呆脑,因而,我此前在晓庄办了一个教室,叫做“书呆子莫来馆”。可是另一方面叫书呆子不要来,一方面为啥又要教室呢?要叫工呆子钱呆子多看些书,把脑筋弄得明白一些,好把世界的事看个领会。但书是一种工具,只可看,只可用,看也是为着用,为着解决问题。断不得以呆读。认清那或多或少,书是最好的事物,有好书,大家就受用无穷了。正是:

日本其实是你退一步,他进两步的。所以说他得了东四省就会停下,那是书呆子的话。说得了华北就会告一段落,这也是书痴的话。实在日本就赢得中国的整个,也依旧不会终止的。

      何以见大妈。

现今来说民族解放运动。民族解放运动,是二零一八年十三月九号先导的。那种移动不过就是十七月运动。十七月活动和原先的五四运动分裂,十4月移动是每一个人都看得精晓,都要就义的。当时敌人的飞机在上空飞翔,中国军队在CEO命令下排着刺刀,十七月移动的学生就从飞机和刺刀的惊吓中冲过。十5月十八天那天,城内的学员和城外的学童约好到一个地点集合,中国决策者知道了,立时派了军警将城门把住,城内的学生走不出城,于是冲锋,女学童做了冲锋队,三个一排,手拉早先冲出去。

抗日即使要向上的青年,但是多少青年,自己看了几本书,或者几本《福特(Ford)生活》,就自命为前进,骂人家不发展、落伍,连落伍也变成仇敌。那样的前行青年绝不是升高青年。前进青年是要官员落伍者一齐前进的;假使将落伍者变为仇人,那就打不胜打了。

中原的冤家和日本的陆上政策

何况东京学童活动。东京的学习者由北大学生指引赴京请愿抗日,圣何塞上边说,有话可以写信来,不必派代表。学生,阿塞拜疆巴库是华夏的地点,大家是华夏人,为什么不可能去啊?伯明翰上边不能,致电各校校长,竭力遏制,但并未作用,又叫保安队防守北站。学生到北站,见了保安队,大呼口号,说:“中国人不打中国人!”保安队手里的竹棍,也好不简单无用。学生在北站停了长久,车站中的人忽叫他们上车,说要送她们到克利夫兰去。学生有的喜欢,有的疑惑。不过,终于一道上了列车,向前迈进。火车举办中,五个学机械的学生,望着司机人开车,暗暗记好,车到中途,忽然停止,司机人下车后,一去不来。那时车站有人在旁讪笑说:“看你们学生,再决定到哪里?”然而不久,轻轨动了,学机械的多个个学生自己开车前行。当局不可能,叫人拆去路轨,使列车无法开拓进取。然而,另一片段学生,用铁钳把前面的钢轨拆来接在后边,继续将列车开动。当局迫得没有章程,马上派了三千大兵到克利夫兰去抵抗。他们不是抵抗外寇的侵扰,是抵御爱国的学生。

四种能力联手了,不单可以打退扶桑,并且可以导致新中国。新中国的新教育就应当依据那或多或少。否则就有教育也但是是“教死书”,“死教书”,“教书死”;那读书的也但是是“读死书”,“死读书”,“读书死”。新中国的新教育,应是帮扶民族争取自由的指导。新中国的新教育,应该启发中华民族的抵抗力量,应该促成联合战线,不惟要促成,并且要有助于;应认明中华民族的敌人是日本帝国主义;应培训中国的武士。

[注释]

第四、用汉字写小说,要写得人家听得懂。最好请教四位学子,那四位学子也是无须花钱的:

⑤虎烈拉 即霍乱。

西南失陷后,西北的亲生究竟过的怎么生活?西南的农人、学生、工人究竟过的如何生活?诸位恐怕完全明了,也许完全不亮堂,现在报告一下:

十七月民族解放运动胜利的地方,是将全国全民,一齐唤醒。中国布衣的觉醒,是二百余学童的血换到的。

农人本来是乡愚,可是,现在却自己建立救国会。华北四海,无不如此。在天津,土肥原可用两毛钱收买一个汉奸,教她穿起“须求自治”的衣服;然而,在乡下却百般,卖劣货的也要赶、打,不让进来。

一道要谈到开门主义,开门就是永不任何一党一派包办抗日。要我们共同战线,一齐抗日。然倡言联合的人,又不可能变成一块战线派,同时指人家为非联合战线派、息争派、改进派。假如这么,那就犯大错误,这简直是关上了门,教人家进不来了。开门又不是开我家的门,是开战场之门。战场之门一开,凡是能为中华民族战斗之士,都可进入。开门又不是国民党或共产党开门,给大家进国民党或共产党去。若是那样,那就我们都窘,大家都不好受。开门,是开战斗之门,对日抗战。

 

    七十二行皆先生,先生不在学如在。

新中国的新教育

四、是幼儿――仍旧一样,读给她听,从中改好。

身体好比国度,白血球好比三军。白血球杀灭病菌,遭遇就杀,否则被杀。唯有杀敌或被杀的两条路。无论是来虎烈拉⑤病,或是重伤风病,他都不可以停一下,说声:“虎烈拉先生,或是重伤风先生,请你等三遍,让自己来准备一下。”如果白血球是这么的害怕、和解,那自己明天就不会在这边出口,老早进了棺椁了。军队也是那样,仇敌一来,就要全部总动员,出来抵抗。能够如此,请问什么人还敢来入侵呢?可知要保国仅仅抵抗。可是,单靠一个人的抵御不够。靠升高的青年么?请问有微微前进的青春?所以靠发展青年抵抗也依然不够;就是靠一党一派来抗击也依然不够,借使由一党包办抵抗,另一党就不服。如此一来,一党力量原已虚弱,如果还要分出一部分能力来压制敌党,自然不足以抗强寇了。并且只要这一党包办抗敌,那一党就要观看,有时不只观察,说不定还要抽她一腿。所以一党包办抗日,实在不当。即使由一党包办抗日,到后来早晚弄到自家打你,你打自己,自己打自己,给一旁的大虫吞去。假诺老虎真的有了那几个时机,那他后日有得吃,前几天有得吃,后天又有得吃,实在感激不尽。不过,大家能让老虎把自己吞去呢?所以大家不救国则已,如要救国,就该联合起来。联合不是一路志同道合的人。志同道合的人,他本来早就是合的,还须联么?所谓联合,是联合各党各派的人,各党各派的人只要原先是打架的,现在就该停手,把旧帐搁在一面,未来再算,咱们立时息争携手!一齐来打共同的敌人。

民族解放运动

现在来说学生的生存。九一八之后,东南学生,拉脱维亚语就是汉语,国语自然是国外语了。里昂教室,凡是谈到抗御日本的书都被丢进水沟里去。如若有人在讲台上谈到抗日的题目,便有汉奸去报告,过了几天,那在讲台上谈到抗日的就会失踪,永远不见了。到哪儿去了哪个人也不清楚。然而,有人看到日本军营,往往用小车装载麻袋,麻袋装得满满的,究竟装的哪些事物?哪个人也无法通晓。小车将麻袋运到海边,运进轮船里头,轮船载了麻袋向深海去,不久,轮船回来了,麻袋也就不见了。失踪的人,至今不知多少。

那几个先生,有时可以把大家的稿子改得格外的好,好得要好意外的好。记得有两回,圣何塞小文人们创造一所“自动校园”,那名目已经突显可喜,所以自己寄一首诗去送她们,道:

 

  据同年十2月16日《总汇新报》报纸公布,一月15日午后陶往怡和轩俱乐部晤陈嘉庚,商谈有关焦点与东北军政大局。陶谓:“国内民众一向都很强调华裔公意,希望那巴伦支华裔运用方式,极力电阻双方发生内哄。”

举行民族解放的学生,到了第一道防线,警察举起木棍子向前要打,大家叫口号,说:“中国人相应救中国人,中国人不打中国人!”警察手里的木棍子不动了,变成棉花了。到了第二道防线,因为水龙喳喳的冲,并且又冲得远,口号的响动不能撼动军警的天良,所以冲锋的尽冲锋,冲水的尽冲水,在天冰地冻的十5月,学生们都被冲得大致成为冰人,跌的跌,挤的挤,一贯到第三道防线。第三道防线因为是刺刀,所以流血的二百余人。

新中国与新教育

照上边所告诉的看,无论老、少、男、女,凡是不愿做亡国妈的,都要兴起了!

其三、要有新文字。新文字有人赞同,有人反对。然则,大家都要抗日救国,枪杆对外,大家携手、和解,等到共同的敌人打完了再说。

大家要了解梅世钧的死,并不是他一个人的死,他是我们四万万人的象征,他是为抵御而死的。大家四万万私房,应该有梅世钧的饱满,抵抗的旺盛。

④马相伯(1840-1939) 原名建常,改名良,字相伯。山东丹徒(今潮州)人。清末高频任外交使节,帮忙戊戍变法。在日本首都主次创立震旦高校、北大公学。民国后,一度代理新加坡高校校长,反对袁项城称帝。“九一八”事变后,积极插手救国会工作,被誉为爱国老人。

西南的老工人,有个对象来信说:丽水的矿工是全国最健康的,差不离全中国军队并未一支比她健康。不过,每人最多活四年,因为死的死得快,伤的更伤得快。同时佣主希望她死,不期望他伤,死的尽管要发抚恤金,不过工人都是广东人,路途那样远,何人的眷属知道他死,知道领抚恤金。伤的吧,今日注射要钱,明天开刀又要钱,什么人愿意付出那个钱?于是,凡是伤的,抬到了医院,让她摆下,血流光了,也就融洽会死,什么都不用了。不说周口的矿工,且说日本东京日本工厂的工人。日本首都日本纱厂的工友生活,十2月运动之后,大家才领悟得详细,几乎是鬼世界的生活。新加坡扶桑纱厂的工友,二人不可能张嘴。现在随地举行强迫教育,扶桑纱厂是得不到的,甚至连一本《平民千字课》都不能够有,有就开掉;假如有一本《福特(福特(Ford))生活》,那不行,那就要打,打了一顿,通告工部局,教他入狱去。香江工厂工作时间,我们是十二时辰,东瀛纱厂的是十三钟头,每礼拜还有一天是十八小时的。我们记念巴黎日本纱厂有个工友叫梅世钧的,给日本佣主打死的由来是如此:梅世钧曾做过十九路军的老板,照了一张武装相片,放在口袋里做纪念,并且日常要拿出去看,给扶桑雇主看到了,说她是捣乱分子,给她一个手掌。梅世钧本来晓得拳术的,见他来了一掌,接了那掌,回过一拳,那东瀛人倒地了。其余一个日本人见了,给她一腿,梅世钧接了这腿,回过一拳,那扶桑人又依旧倒地了。那八个扶桑人倒在地上,吹叫子,叫子一吹,来了五六人,将梅世钧痛击三回。打完了,摔在门外,过了三八天,也就死了。那是九一八将来,上海日本纱厂工人的活着。

    有个校园真想不到,大孩自动教孩子;

中国就学,往往不在服务,在炫耀。他们将文化往头颅里边装,学问一装,头颅就大,越装越大,再装再大,大得不足再大,就要出洋。出洋回来,头颅更大,从此就锁起来,不再开了。开必须金钥匙,否则永远不开。那种人无以名之,名之曰守知奴。后天的守知奴,是他日的亡国奴。我那回到星加坡⑥,听说星加坡的中夏族,十人有八人不认得字。即使十人仅有八人不认得字,有二人认得字,那倒简单。认得字的二人,每人教多个人就得了。

学生无法,又不愿使内阁蒙屠杀学生的罪名,就折回新加坡。

有人说主义分裂,联合不来。其实不然。此前法国反苏联,现时苏法对德国有联手的警惕性,就携手了。所以,无大敌在前,要他一起,恐不简单;大敌在前,要她合伙,即有可能。有可能而偏咬定说不容许,那就混帐!

一、是耳朵――写了小说,要读给耳朵听,看看听得懂听不懂,听不懂就要改到听得懂。

华夏的大敌是谁?中国的大敌是扶桑帝国主义。中国的敌人不是东瀛人,是东瀛帝国主义,东瀛的军阀。日本的军阀推行他们的陆上政策,他们说,满洲定华北就定,华北定支那就定,支那定亚洲就定,北美洲定世界就安阳。所以东瀛由罗利而热河,而香岛,而冀东,而吉林,而鞍山。九一八之后,中国土地在倭国势力范围内的相当于二十个吉林——那里有湖北的亲生,何不算算看,究竟等于几个安徽吗?中国到底有微微个广西,多少个云南可供日本吞食?吞完了,大家要变为啥东西?吞完了,我们就要成为我们不肯变、不愿变的东西——亡国奴。所以,凡是不肯变不愿变的就该大力。

新加坡律师公会会长沈钧儒现年六十三岁,是个老少年。二零一九年“一二八”和自我联合去祭“一二八”死难的无名英雄,走了三四十里,他一点都不觉到疲乏。今年十一月三十日,看到一张相片,几个人在前面走,细看时,前有须的这一个就是沈先生,原来他又领着青春们祭烈士墓去了。沈先生自己做了一首诗,是问答体的。问的是:“我问您,你那六十三岁的父老,你成天奔跑,你恐怕被概括在白色汉奸或青色汉奸的其中了!”答的是:“不,因为自己是炎黄人。”第二句依旧“因为自身是中国人”。第三句照旧“因为我是礼仪之邦人。”

⑥星加坡 今译新加坡共和国。

学习文字只要三四分钱,时间不过个把月,学会了,就可以看新文字印成的报。现在江西话的、客家话、福建话的新文字都已出世,很便当了。文字写出来要可以听得懂,愿意听。可是学新文字,汉字也不可以裁撤。(所谓新文字即近期盛行海内之奥克兰字母拼音字)。

东南的农人,有的是田地,不过好的田地,东瀛人便要向他买,每亩值一百块钱的再三只给十元二十元,最多也不过二十元,就好像此拿去了。有一个村民,有些很好的田。日本人向她买,他说:“无法卖,田是祖先传下来的,不可能卖,一亩一百块钱都无法卖。”日本人听了,不免大怒说:“好,你那农夫,好狠心。”于是绑在马腿上——拖起来,农夫本来身体很好,拖了二十里,放起来,依旧一个农民。日本人看了,好不生气道:“好,你这农夫,好狠心。”于是打、蹴,蹴了一腿,蹴掉一只眼珠,农夫眼珠没有了,但站起来,依旧一个村民。那是西南农人的活着。

③工部局 美、英、日等帝国主义国家在旧中国上海、圣多明各等地的势力范围设立的行政机关。

这一天,军队在城门安排的防线共有四道:第一道防线,警察手里拿着木棍子;第二道防线是水龙;第三道防线是刺刀;第四道防线是自动枪。中国军队陈设四道防线,不是抵抗侵犯中国的仇敌,却是抵抗举行民族解放运动的学童。

 

第一、大家应该认社会做高校。破庙、亭子间、晒台、客厅、一片空地都是现成的院所,中国无需再造几千百万的院校,就有几千百万的院校。

现行所要说的是新中国与新教育。大家先说新中国的仇敌和日本的陆地政策,再说民族解放运动,然后说神州的出路。中国如果没有出路,新中国就新不来。新教育就是以新中国为目的的教育。现在依着这么些要点向各位说说。

比如说坐船,没有风云,没有变化,大家就可起来辨论,起来谈天。好像自己是倡用新文字的,你是视如草芥新文字、保守旧文字的。我说新文字很好,你说新文字不好,旧文字更好。我说旧文字好像裹脚布,裹脚布把脚缠,缠,缠,缠得你的脚变成三寸金莲,旧文字把头缠,缠,缠,缠得你的头变成三寸金头。你说,新文字看来,一串那么长,长得不得了难看,吃下肚子不消化。于是自己不服你,你不服我,大家打了四起。假诺此刻船着了火,那么大家就该罢手,联合起来救火。火救完了,大家没有事了,或者你保养旧文字的人已经在抽大烟了,我那儿,没有事做,那么,我本来可以问你说:“喂,你说新文字糟糕,究竟还有哪些不佳?”你当然也可同等的问我。又如船到中途,遇了土匪,那我们当然也需抗了土匪再来说话。

 

我们的目标既定,技术怎么?大家技术上边,有多个艺术:

其次、大家应有即知即传。大家今天所知的事,先天即传给外人,我传你,你传她,我们教来教去。同样,学生明天学的,今儿早晨就可教给外人,一人可教十人八人,多至三四十人,少至一人二人。即便您不肯教人,我也就不必教你。中华民族小小的那一点事,你都不肯协理,我教了你,将来大了,也是一个混蛋,实在无须教您。

二、是二姑――写了文章最好读给家内的老妈子听,问他听得懂听不懂,听不懂就要改到使她听得懂。

三、是人力车夫――也是千篇一律,读给她听,不懂改到懂。

中国的出路究竟在哪里?日人侵自己不全吞中国相连。所以,有笔杆的人,就要用笔杆抵抗;有钱的人,要用钱来对抗;有思想的人,要用他的理论来抗击。无论是经济,是文化,是阵容,都可抗击,都应当抵抗。

新教育和老指导分歧之点,是老携带坐而听,不可能起而行,新教育却是有走动的。譬如抗日救国,须有行动,不过,行动又不可能错误,所以要有理论。“抗日救国”是目的,“联合战线”是手续,新中国将从行动中生出来!

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