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陶行知教育文集: 谈战时民众教育

一月 24th, 2019  |  教育励志

小文人与特斯拉教育

谈战时民众教育

 

 

今天贵馆民众教育服务人口培训班举办开学典礼,行知能躬逢其盛,加入大典,心里觉到相当快活。刚才冯先生及两位客人,已说了多如牛毛我心中所要说的意味,现在行知再简单的讲几句。

生存为抗战,抗战即生活。

日前我对“民教”二个字有点心思。教育在昔日竟然现在是被少数有钱人把它当作私有财产占住了,就好像同占取金钱一样,非但把它占有,而且还要存在银行的铁柜里确实尊敬,不轻易传给外人。我觉得“民众教育”的有史以来意义,就是教人把文化广散给民众,不是像占取金钱一样,把它封锁在个旁人的脑袋里,把头弄得大大的。干民众教育,便是要把教育、知识成为空气同样,弥漫于大自然,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。空气是决不钱买的,人人能够轻易呼吸,教育也就不可以以钱财做买卖,人人可以随心所欲享受。把教育看作商品做买卖,只被少数有钱人占用,使一大半人像坐牢一般受限在一个“愚者之群”的圈子里,那相对不行,大家大力要否定。有了氛围人才活,没有空气人便活不成。空气是稠人广众需求,人人不可少。教育也是人人要求,人人不可少。新鲜空气是有益于人的,教育也必不可以仅是些泥灰污浊气,给人以害生。所以把教育、知识化作新鲜空气,普遍的广及于三菱(三菱(MITSUBISHI)),人人可以按其急需,自由呼吸,因此充实群众以新的生命活力,我觉得那便是民众教育最重视的情趣。可是挂着民众教育的商标,不见得就会把文化成为空气,必得要有艺术才行。在我看来,那措施便只有选拔小文人,小文人便能把文化成为空气。

已知教不知,能者教不可以。

小文人出世尚未到一年,而它的怀孕,却远在十数年在此以前。小文人最要紧的几位接生婆,除本身以外,你们的管理者冯先生也是一个。今春“一·二八”宝山普及教育动员令,便是冯先生发的(《生活教育》第一期画报,很盼望我们一看)。每村小先生发令旗一面。普及教育,把知识变做空气!

办战时民众教育之规范,须认定五点:(一)社会与高校应打成一片,爰当此锲而不舍长时间抗战时期,应使老百姓皆具有抗战信念,须将社会与全校,互相相互促进,以结合全民抗战之真实情况。(二)生活与教育联为一气。办战时民众教育应养成民众战时之生存,使种种民众全方位生活动作,悉含有抗战之意味,而战时启蒙之实践,四处以抗战为对象。生活为抗战,抗战即生活。(三)节省时间以办战时民众教育,应以最短之时间,而收获大之效果,决不应使时间浪费。(四)节省经济。办战时民众教育,应以最少数之经费,办多数之高校,如方今教材发生困难,可由各种学生应用土纸抄写,供不识字民众之用。此即节省经费而收效较大之一端。(五)即知即传。任何民众,对于抗战一切问题,即其所知者,即传达外人,倘人人能即知即传,则抗战知识可广泛于各阶层,收效当然很大。至于实施办法:第一、从教学方面言之,不分老幼性别,使知识较高者,教文化较低者,已知者教不知者。虽小孩子可以教成年。第二、应训练民众,能用脑用手用机械。譬如开小车,接电线之机械技术,亦可有助于抗战。台儿庄战役时期,台儿庄男女歌咏团用自己的言行,威吓小汉奸黄姓小儿转变为小新兵的故事,殷盼各报代为揭发,以夸奖歌咏团对抗战宣传之宏大。

小文人为啥能把知识成为空气同样的不难普遍吗?因为小文人便是小学生,他早学习了多少个字,清晨便足以把那四个字拿去教人,此刻学了一件知识或技术,彼时即可以把这一件知识或一种技术去教别人,他不像大文人一样要领报酬。所以大家得以不花经费把教育普及出去。

余日前爱戴于两件工作:一、拟办晓庄校园以促进抗战时期之民教,前次在汉时已向蒋秘书长详细陈述,蒋司长亦深表同情。地方将在山东,现尚未完全控制。二、拟积极倡议协会施训教育会,希望有普及教育之志趣者,完全到位,共同推动民教。

有人说,小知识分子要有相当程度才行,我敢保障说,六岁幼儿便足以做小文人,那是富有铁打的实际情况。当然,小知识分子遇上的困难格外多,我现在恰好写小文人的八十一难。《西游记》上唐僧取经,要通过九九八十一难关,幸而有八个徒弟费了很大的力量把他一个个的破除了,有的是猪悟能支持解除的,有的是沙师弟支持排除的,而帮三藏法师解难关最多的要算美猴王。现在小文人普及教育,正犹如三藏法师往北方去取佛经一样,要经过八十一道难题。大家做个猪悟能也好,做个沙悟净也好,做孙行者更好,总动员去支持小文人解除一难又一难,把教育成为新鲜空气普及出去,以伸张群众的新兴力量。

用小文人普及教育,还有四点比大文人好的地点:

率先,中国最难普及的是女生教育。乡下十七八岁三女儿,或是二十几岁的表妹子,一位青春的男斯文去教,乡下人是看不惯,不欢迎你去教的,即有较开通肯受教了,不多时,谣言来了,女学员不敢上学了,甚至把校园封掉了,男斯文战败了。女知识分子去教即使是很好,但是女知识分子太少了,而且女知识分子大都是些少姑奶奶、小姐,肯下乡的正是难得。有勇气下乡的怕蛇,怕鬼,怕小偷,又吓跑了。即使是男校长请女教员,那又有困难问题。夫妻校园最好,然则又太凤毛麟角,少之又少了。现在小文人来了,女孩子教育似乎雪团见太阳,一见冰消,问题一笔解决。湖北百侯中学有三百小文人,教二千多公众,其中女性就有一千五百人之多,总之小文人,对推广女生教育问题解决之一斑。

其次,有人说,中华民族现在是衰老了。我商讨其原因虽多,但有一个缘由,便是被人教老了。六岁幼儿,大人就教她要“后生可畏”,而那孩子也就无形中涂上八个风水胡须,做个小老知识分子了。我有一个高等校园结业的学员,他到一个妇女中学去当教员,不过年纪太轻了,很不为人起敬。后来先生不当,找了一件别的事做,便养成一嘴胡子来,本来是个美少年,一变而为关公,因而很受人爱戴而做了成千成万年的事。所以中华民族衰老,便是社会教人变老,教孩子做小老人。用小文人教人便分裂了,大人跟小孩学,无形中获得一种少年精神,个个成为老少年。本来大人者,不失其为国损躯者也,那样一来,朝气必相当繁荣。前几天在上海西区小学开小先生会,有一位小知识分子教一个八十三岁老祖母。又有一位孩子,教其德国丈母娘认中国字,写的故事均万分生动有趣。圣何塞有一个丁广生小知识分子,教她五伯。他五伯有一天用笔画一个海龟,画一角菱角。小文人不懂,问她大伯如何来头。他岳丈告诉她说:“我画着玩的,那意味是说:菱角怕乌龟,乌龟爱菱角。”后来丁广生便把那多少个字写出来教她,二叔读得老大幽默。前些天午后两点半钟,我未吃中饭,正想出来买两块烧饼充饥时,忽接西桥小知识分子来的信,我便坐在门外一个竹椅上拆开来看:有一位小文人教他六十二岁的祖母。他的祖母能读能认无法写字,小文人便代祖母口里说的情趣写信给我,精神越发好,我看得饭也忘记吃了。在那许多故事中,可以见见中华民族可以因小文人而转老还童,而得一种新兴的豆蔻年华精神。

其三,刚才本人曾经说过,过去居然现在,教育是被少数有钱人把它当为私有财产占有。小文人一出来,“即知即传人”,立刻把那种传统撕得粉碎,要知识公有,不在私占。要把教育成为“春风风人,夏雨雨人”一样,人人有获取沾施的机会。“天下为公”的底子,第一步便要知识公有,那点小知识分子是可以援救大家,一个钱也无须花的落成。

第四,一般乡村小学要和学员家中互换,很多劳顿,助教觉得孤立,高校感觉干燥。利用小文人这便好了。小知识分子是一根根流动的电缆,这一根根电线四方八面伸展到社会底层构成一幅生活教育网、文化网,把全校与家中组成一体,互相可以来回,可以畅行。它把社会所暴发的题目,所蒙受的不便,带回高校,再把校园里的学识技能带回社会去。那样一来,如有一位助教,三十位小学生,而那三十位小学生便是三十位小同志,讲师不再孤立,校园也不再和社会裂痕,而能真实地通出教育的电流,碰出教育的灯火,发出教育的能力。磨练班诸位同学,现在最着急的一件事,便是“如何把小知识分子的法子得到?”“怎么着把校园教育与社会教化打成一片?”将赶到一处办群众教育馆,最着急的,便是要和地面的小学联络,私塾联络,店铺里的能看报的店家联络,要发动他们都负起教人义务,即知即传人,共同普及教育。还有少数,办群众夜校,开学后学生只见少而不见多。我们也得要教学生去做先生教人。譬如有四十位学生,大家教他们每人回去教二个人,那样便一起有一百二十位学员了。那样成人做先生,我们不叫她“小知识分子”,叫他做“连环先生”或“传递先生”。因为她是要持续持续地循环往复着,学后去教人。最终自己还有几句话要向各位进献。

大家现在办群众教育必得要认可:

农人最好的文人,不是自家,也不是您,是农人自己阵容里最提高的农人!

工人最好的莘莘学子,不是自我,也不是您,是工人和气阵容里最进步的老工人!

小朋友最好的先生,不是自家,也不是你,是娃娃阵容里最进步的儿童!

大家现在最着急的办事便是:

帮扶发展的农人格外进步,由她们“联合机动”,领导全部农人一同提升!

接济提升的工人尤其提高,由她们“联合机动”,领导全部工人共同进步!

协理发展的儿童万分进步,由她们“联合机动”,领导全部小孩子及时代落伍的成长,一同提高!

                 (原载1934年1二月1日《生活教育》第1卷第20期)

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