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安徒生童话: 守塔人奥列

一月 21st, 2019  |  儿童文学

  “在这么些世界里,事情不是上升,就是下降。不是不降,就是稳中有升!我今日无法再进一步向上爬了。上升和低沉,下跌和上涨,大部分的人都有这一套经验。归根到底,大家最后都要成为守塔人,从一个高处来察看生活和全路事情。”
  那是本人的意中人、这个老守塔人奥列的一番座谈。他是一位喜欢瞎聊的妙趣横生人物。他看似是什么样话都讲,但在他心的深处,却简直地藏着许多东西。是的,他的家庭出身很好,据说她仍然一个枢密顾问官的少爷呢——他或许是的。他早就念过书,当过塾师的助手和牧师的副秘书;不过那又有怎么着用啊?他跟牧师住在一起的时候,可以不管拔取屋子里的其余东西。他当时正像俗话所说的,是一个翩翩少年。他要用真正的皮鞋油来擦靴子,不过牧师只准他用一般油。他们为了那件事闹过意见。那么些说越发小气,那么些说那一个虚荣。鞋油成了他们敌对的源于,因此他们就分开了。
  然则她对牧师所须要的事物,同样也对社会风气须要:他需要确实的皮鞋油,而她所得到的却是普通的油脂。这么一来,他就不得不离开具有的人而成为一个山民了。不过在一个大城市里,唯一可以隐居而又未必饿饭的地方是教堂塔楼。因而他就钻进去,在内部一面孤独地散步,一面抽着烟斗。他说话向下看,一忽儿向上瞧,爆发些感想,讲一套自己能看见和看不见的事务,以及在书上和在协调心里见到的事情。
  我日常借一些好书给他读:你是怎么着一个人,可以从你所接触的朋友看出来。他说他不爱好英国那种写给保姆那类人读的随笔,也不希罕法兰西小说,因为那类东西是寒风和玫瑰花梗的混合物。不,他喜欢传记和有关大自然的奇观的书籍。我每年至少要拜访她一遍——一般是新春从此的几天内。他屡次三番把她在那新旧年关轮流时所发生的一部分感想东扯西拉地谈一阵子。
  我想把自身两日拜访她的意况谈一谈,我尽量引用他自己说的话。
  第几次拜访
  在本人近年所借给奥列的书中,有一本是有关圆石子的书。那本书更加引其余的志趣,他埋头读了少时。
  “那几个圆石子呀,它们是清朝的片段遗迹!”他说。“人们在它们旁边经过,但一些也不想别的们!我在旷野和海滩上走老一套就是那般,它们在那儿的多寡不少。人们走过街上的铺石——那是远古时代的最老的遗迹!我要好就做过如此的作业。现在自我对每一块铺石表示极大的保护!我感谢你借给我的那本书!它吸引住我的注意力,它把自身的一对旧思想和习惯都赶走了,它使自身情急地期望读到越多那类的书。
  “关于地球的传奇是最使人憧憬的一种传奇!可怕得很,我们读不到它的头一卷,因为它是用一种大家所不懂的语言写的。大家得从各种地层上,从圆石子上,从地球所有的时日里去询问它。只有到了第六卷的时候,活生生的人——亚当(艾达(Ada)m)先生和夏娃女士——才出现。对于众多读者说来,他们现身得未免太迟了少数,因为读者愿意即刻就读到有关她们的事务。不过对自我说来,那完全没有怎么关系。那的确是一部传奇,一部分外幽默的传奇,大家大家都在这之中。大家东爬西摸,然则自己如故停在本来的地点;而地球却是在不停地打转,并从未把大洋的水弄翻,淋在大家的头上。大家踩着的地壳并没有开裂,让我们坠到地大旨去。这一个故事不停地开展,一口气存在了几百万年。
  “我感谢你那本关于圆石的书。它们真够朋友!要是它们会说话,它们能讲给你听的事物才多吗。假设一个人可以偶尔成为一个非亲非故首要的事物,那也是蛮有意味的事儿,越发是像我如此一个处于很高的地位的人。想想看吧,大家这一个人,纵然拥有最好的皮鞋油,也然则是地球那几个蚁山上的寿命短促的虫蚁,即使大家恐怕是戴有勋章、拥有职位的虫蚁!在这么些有几百万岁的老圆石面前,人正是年轻得可笑。我在七夕节读过一本书,读得尤其迷恋,甚至忘记了自身常常在那夜所作的那种消遗——看这‘到牙买加去的发狂旅行’!嗨!你绝不会领会那是怎么三回事儿!
  “巫婆骑着扫把旅行的故事是不为人知的——那是在‘圣汉斯之夜’(注:即6月23日的夜幕。在南美洲的中世纪,道教徒在那天夜里唱歌跳舞,以纪念圣徒汉斯(St.Hans)的寿辰。Hans可能是Johnnes(John)。),目的地是卜洛克(Locke)斯堡。不过大家也有过疯狂的远足。那是此时此地的事体:新年夜到牙买加去的旅行。所有那么些无足轻重的男散文家、女散文家、拉琴的、写消息的和艺术界的头面人物——即毫无价值的一批人——在端傍晚乘风到牙买加去。他们都骑在画笔上或羽毛笔上,因为钢笔不配驮他们:他们太生硬了。我曾经说过,我在种种七夕节夜都要看他们眨眼之间间。我能够喊出他们很两个人的名字来,但是跟她俩纠缠在联名是不值得的,因为他俩不甘于令人家知道她们*?着羽毛笔向牙买加飞过去。
  “我有一个孙女。她是一个渔妇。她说她特意对多少个有身份的报纸需要骂人的字眼。她居然还作为客人亲自到报馆去过。她是被抬去的,因为他既没有一支羽毛笔,也不会骑。这都是她亲口告诉我的。她所讲的大体有一半是假话,不过这一半却早就很够了。
  “当他到达了那时未来,我们就先河唱歌。每个客人写下了自己的歌,每个客人唱自己的歌,因为每位总是认为自己的歌最好。事实上它们都是分外,同一个调调儿。接着走过来的就是一批结成小组的话匣子。那时各类不一样的钟声便轮流地响起来。于是来了一群小小的鼓手;他们只是在家园的世界里击鼓。此外有些人选取这时机相互交朋友:那几个人写小说都是不签字的,也就是说,他们用一般油脂来代替皮鞋油。其它还有刽子手和她的小厮;这些小厮最狡猾,否则哪个人也不会注意到他的。这位老好人清道夫那时也来了;他把垃圾箱弄翻了,嘴里还屡次三番说:‘好,非常好,特殊地好!’正当我们在这么狂欢的时候,那一大堆垃圾上赫然冒出一根梗子,一株树,一朵庞大的花,一个巨大的菌子,一个完好无缺的屋顶——它是那群贵宾们的滑棒(注:原文是“Slaraeaeenstang”。那是一种擦了油的棒子,万分光滑,不简单爬或在上头踩。它是在活动时试验爬或踩的力量的一种玩具。),它把她们在过去一年中对这世界所做的作业全都挑起来。一种像礼花似的金星从它上边射出来:那都是他们发布过的、从别人抄袭得来的局地考虑和观点;它们现在都成为了火焰。
  “现在大家玩起一种‘烧香’的游玩;一些后生的小说家则玩起‘焚心’的游艺。有些幽默大师讲着双关的俏皮话——那终究小小的娱乐。他们的俏皮话引起一起回响,好像是空罐子在撞着门、或者是门在撞着装满了炭灰的罐头似的。‘那正是有趣极了!’我的女儿说。事实上他还说了不可胜道百般带有恶意的话,然而很有趣!可是自己不想把这个话传达出来,因为一个人应有善良,无法老是挑错。你可以领略,像自己那样一个亮堂这时候的手舞足蹈景色的人,自然喜欢在各类新年夜间看看那疯狂的一群飞过。如若某一年有些哪个人没有来,我决然会找到代替的新人物。不过今年本身平昔不去看那些客人。我在圆石下面滑走了,滑到几百万年此前的时日里去。我见到那些石子在北国自由活动,它们在挪亚从不制作出方舟在此之前,早就在冰块上随意浮动起来。我看出它们坠到海底,然后又在沙洲上冒出来。沙洲突显水面,说:‘那是瑟兰岛!’我看齐它先成为许多本身不认识的小鸟的住处,然后又改为一些野人酋长的宿地。这个野人我也不认识,后来她们用斧子刻出多少个龙尼文(注:龙尼文是北欧最古的文字,现在已不存在。)的人名来——那成了历史。可是自己却跟这完全没有关联,我大致等于一个零。
  “有三四颗雅观的流星落下来了。它们射出一爱新觉罗·道光,把自身的盘算引到别的一条路子上去。你大约知道流星是一种什么的事物吗?有些有知识的人却不知底!我对它们有本人的见识;我的见识是从这一点出发:人们对做过善良事情的人,总是在内心私自说着谢谢和祝福的话;那种感谢日常是平素不声息的,可是它并不因而就分外毫无意义。我想太阳光会把它接受进来,然后把它不声不响地射到非常做好事的人身上。假设整个民族在时光的进度中表示出那种感谢,那么那种感谢就形成一个花束,变做一颗流星落在这善人的坟上。
  “当自家看来流星的时候,尤其是在新年的夜间,我备感十分欢快,知道哪个人会拿走那一个感谢的花束。最近有一颗明亮的星落到东南方去,作为对众多众多个人表示感谢的一种迹象。它会落得何人身上吗?我想它实实在在地会落到佛伦斯堡湾的一个石崖上。丹麦王国的国旗就在那时,在施勒比格列尔、拉索(注:施勒比格列尔和拉索是安徒生一个爱人的多个外孙子;他们在几次反抗德意志的进攻中战死。)和她们的伴儿们的坟上飘扬。其余有一颗落到陆地上:落到‘苏洛’——它是达到荷尔堡坟上的一朵花,表示许几人在这一年对她的谢谢——感谢他所写的局地美观的本子。
  “最大和最神采飞扬的沉思实际知道大家坟上有一颗流星落下来。当然,决不会有流星落到我的坟上,也不会有太阳光带给自家谢意,因为自己从没什么事物值得人致谢;我未曾获取那真的的皮鞋油,”奥列说,“我命中注定只好在那些世界上获得普通的油脂。”
  第二次拜访
  那是新春,我又爬到塔上去。奥列谈起那多少个为旧年逝去和新年赶到而干杯的业务。由此我从她当年获得一个有关杯子的故事。那故事含有深意。
  “在春龙节里,当钟敲了12下的时候,大家都拿着满杯的酒从桌子旁站起来,为新春佳节而干杯。他们手中擎着酒杯来迎接这一年;那对于喜好喝酒的人说来,是一个了不起的开首!他们以上床睡觉作为这一年的上马;那对于瞌睡虫说来,也是一个不错的伊始!在一年的历程中,睡觉当然占很关键的地点;酒杯也不例外。
  “你了解酒杯里有如何啊?”他问。“是的,里面有健康、欢腾和狂欢!里面有难熬和痛苦的不幸。当我来数数这么些杯子的时候,我自然也数数例外的人在这几个杯子里所占的轻重。
  “你要领悟,第三个杯子是常规的杯子!它里面长着健康的草。你把它置身寿春上,到一年的最终你就足以坐在健康的树荫下了。
  “拿起第三个杯子吧!是的,有一只小鸟从内部飞出去。它唱出天真兴奋的歌给我们听,叫大家跟它一同合唱:生命是赏心悦目的!大家不用老垂着头!勇敢地上前进吧!
  “第多少个杯子里涌现出一个长着膀子的小生物。他不可以算是一个天使,因为她有小鬼的血脉,也有一个小鬼的性格。他并不加害人,只是欣赏开笑容可掬。他坐在大家的耳朵后边,对大家低声讲一些好笑的事务。他钻进大家的心尖去,把它弄得暖和起来,使咱们变得欢喜,变成其他头脑所确认的一个好头脑。
  “第七个杯子里既没有草,也尚无鸟,也一向不小生物;那里面只有理智的限度——一个人永远不能跨越那么些界限。
  “当您拿起那第多个杯子的时候,就会哭一场。你会有一种快乐的情愫冲动,否则那种冲动就会用别种方式突显出来。风骚和放浪形骸的‘狂欢王子’会砰的一声从杯子里冒出来!他会把你拖走,你会遗忘自己的尊严——假诺你有其余严穆的话。你会遗忘的事情比你应当和敢于忘记的事体要多得多。到处是舞蹈、歌声和喧嚣。假面具把您拖走。穿着丝绸的魔鬼的姑娘们,披着头发,暴露美观的肉身,脾气地走来。避开她们吗,若是你可能的话!
  “第七个杯子!是的,撒旦本人就坐在里面。他是一个衣冠楚楚、会说话的、迷人的和越发热情洋溢的人士。他全然能领会你,同意你所说的一切话,他一心是您的化身!他提着一个灯笼走来,以便把你领取他的家里去。在此在此以前有过有关一个圣者的故事;有人叫她从七大罪过中甄选一种罪过;他选用了他认为最小的一种:醉酒。那种罪过携带她犯其余的六种罪过。人和为鬼为蜮的血恰恰在第五个杯子里混在联合;那时一切罪恶的细菌就在我们的身躯里升华起来。每一个细菌像《圣经》里的芥末子一起朝气蓬勃地生长,长成一棵树,盖满了总体世界。一大半的人唯有一个艺术:重新走进熔炉,被再造五回。
  “那就是杯子的故事!”守塔人奥列说。“它可以用皮鞋油,也可用普通的油讲出来。三种油我全都用了。”
  那就是自身对奥列第二次的拜访。要是你想再听到愈多的故事,那么您的拜访还得——待续。
  (1859年)
  那篇小品,公布在1859年亚特兰大出版的《新的童话和散文》第一卷第三部。它的写法有所寓言的意味,但内容则是犀利的嘲谑——安徒生的又一种“立异”。所讽刺的是立时丹麦王国文艺界的某些场景:“哥儿们”互相讨好,党同伐愚。但“明亮的星”只会完结做实事、对国家有贡献的人的坟上,如为国就义的拉索,和给丹麦戏剧奠基的宏伟剧小说家荷尔堡的坟上。那多少个搞歪门邪道、沽名吊誉的人“唯有一个格局,重新走进熔炉,被再造一回。”

  “当今世事时起时落,时落时起!现在本人可不可以起得再高了!”守塔人奥勒说道。“起落,落起,大部分人都必须试试;从根本上说来,大家大家最后都要变成守塔人,从高处审视生活,审视万事。”
  我的对象奥勒,老守塔人,一个妙趣横生爱唠叨,好像什么都藏不住不过却又极庄重认真地把过多事物都藏在内心的人,他在塔上就是那般讲的。是啊,他出身于满不错的门户,还有那么部分人说,他是一个枢密参事的幼子,或者说可能是,读书读到高中结业,曾是助手助教,助理牧师,但那于事又有什么补!那时她住在牧师的家里,一切全是免费的;他要上光鞋油打整他的鞋子,不过牧师只给她用油脂调的黑色涂料,为了这一个,他们之间暴发了不通;一个说另一个小气,另一个说那个虚荣,紫色涂料成了敌意的青色缘由,于是两个人分手了。他对牧师须要的东西,也正是她对世间间的需要:上光鞋油;可获取的连天用油脂调的灰色涂料;——于是她便走离人寰去当隐士。不过,在一个大城市里食人间烟火的山民只可以在教堂的塔上才有,他便爬到那方面,抽着烟斗,孤单地走来走去;他朝下望望,朝上望去,不断研究,然后用自己的措施讲出他见到了些什么,没有观察哪些,他从书本上以及从友好身上,读到了些什么。我常借给他些书读,都是些好书,从你交往的人读些什么的书,你便会精晓其人如何。他不欣赏United Kingdom那种写家庭女教员的随笔,他是那般说的,也不喜欢法兰西共和国的那种用对流风和玫瑰花杆炮制成的东西,不,他要读传记,读关于大自然的奇特的书。我每年最少去看看他一次,经常是新年一过便去,在每年涤秽布新的每天,他的思念中总有些这样或那样的作业。
  我在此讲一回对他的造访,用她的原话来说,倘使自己能一呵而就的话。头一遍访问
  在自我近期放贷他的书中,有一本是讲鹅卵石的。那本书使他更加喜欢,使她不行伸张。
  “是啊,它们当成些有年头的老东西,这一个鹅卵石!”他合计,“不过人们毫不留神地从它们一旁走过去了!在旷野里,在海滩上,有大批量这种石子的地点我自己就是这么干的。你踩在铺路的砾石上,那都是最最古老的太古时代的遗迹呀!我自己如同此干过。现在,我对每一块铺路石都有了由衷的尊敬!谢谢你那本书,它真使自身获取伸张,把那么些陈腐思想和习惯都赶来一旁,令自己渴望再多读一些那样的书。描述地球的长篇小说是种种长篇小说中最奇特的!可惜,大家鞭长莫及读到初始的几部了,因为那几部是用一种大家从未学过的语言写的。我们务必从各样地层,从含硅的石头,从地球的种种时期中才能读到,只是到了第六部,有作为的人,亚当(Adam)先生和夏娃妻子才面世;对大多数读者,这太晚了好几,他们乐于一初步就这么,对自身倒无所谓。那是一司长篇随笔,极度怪异,大家我们都被写了进入。大家脚爬手摸,停留在老地方,但是地球却在转动,并从未把海洋里的水泼到我们身上,大家在上头踏着走着的地壳,仍旧严俊地连在一起,大家并从未下滑进去,没有穿过去;于是便有了几百万年的野史,不断地开拓进取。谢谢您这本讲鹅卵石的书。这么些鹅卵石都是些小伙子,倘使它们能开口的话,一定可以给您讲不少!假诺一个人像本人这么高高地坐在上边,偶而一一次变得卑不足道,岂不是分外有趣的作业,然后想着大家大家,甚至有了上光鞋油,也全是蚁冢上弹指间即逝的蚂蚁,即使大家中间有的是佩带着绶带勋章的蚂蚁,有的是有前途有地位的蚂蚁。人处于这个有几百万岁年龄的可爱护的老鹅卵石面前,年轻得多么可笑!除夕晚间自己在读那本书,着了迷,竟忘记了自家中秋节夜的常备娱乐项目,看‘狂人的军队进军阿玛厄①’,是的,我是怎么回事,您一定不明白!
  “女巫骑着扫帚的传说是咱们都精晓的,那讲的是仲夏夜②,去的地方是布洛克(Locke)斯毕Yale③。不过大家也有一支狂人军事,是境内的,是当代的,他们在七夕晚间通往阿玛厄进军。所有的不善散文家,男的女的,影星,给报纸写小说的和艺术界露面的人员,这些不中用的人,都在中秋节夜夜晚飘过天上到阿玛厄;他们骑在融洽的铅笔或者羽毛笔上,钢笔不可以驮人,它太固执了。就好像前边说的,我每年七夕都看见那几个场合;他们当中超过一半自身能叫闻名字来,但是犯不上和她们过不去;他们不希罕人家知道她们骑着羽毛笔的阿玛厄之行。我有一个外孙子女,她是一个渔妇,她给三份很受人起敬的报章送去骂人的话,她如此说;她自己被特邀去那边作客,她是被别人带去的,她要好并未羽毛笔,不可以骑;她这么讲过。她讲的事物一半是瞎说,不过有另一半也就够了。她到了那时未来,他们开头唱歌,每位客人都写自己的歌,都唱自己的,因为自己的是最好的;全都三遍事,都是均等的‘陈词滥调”。接着他们结合小群,这一小群一小群的人都会耍嘴皮子,后来是一群爱唱的东西,他们轮流转着唱,后来是一伙儿在骨血中间敲鼓的小鼓手。——在此间大家和那多少个写东西而不签字的人交了爱人。那里也就是说,油脂调的藏褐色涂料怎样被人当做是上光鞋油的;有刽子手和她的小伙计,小伙计是最奸滑的,要不然便不会有人注意她了;有善良的清洁工,他是倒垃圾桶的,他把垃圾桶分成‘良、优、特优④!’——在大家玩得应该那么载歌载舞的时候,垃圾堆里冒出一根竹竿,一整棵的树木,一朵硕大无比的花,一大朵菌子,一大片遮棚,那是那令人爱戴的集会的名胜柱⑤,把他们在过去一年中予以世界的事物全都缀挂在上头,从这边射出了火星,像火舌,全都是他俩用过的剽窃和抄袭来的合计和呼吁,它们发出火花各处窜,就好像一阵烟花似的。有人在玩‘快找到了’⑥;没有怎么名誉的散文家在玩‘心在焚烧’;头脑灵活的食指讲双关语,更不佳的玩意儿大家就不可以忍受了。俏皮话充满整个会场,就好像有人把空瓦罐摔在大门上⑦,或者像在摔装满了灰的瓦罐一样。真是有趣极了!我的孙子女这么说;事实上,她还说了一大堆很是挫伤不过却很有意思的话。我不讲了,大家应该做好人,而不可能随处说三道四。然则你可以见见,一个像自己如此精通这里的团聚活动的人,自然是很盼望每年春龙节都看看这一支狂军飞往那边去的;如若有一年觉得有个外人没有插手,那么自己决然会发觉另有新娘到场;但是二〇一九年自家不经意了,没有看看客人。我从鹅卵石上滑滚开来,滚过了几百万年,看到石头在北国乱冲乱撞。看见它们早在诺亚(Noah)的方舟⑧导致往日便在冰块上漂游,看到它们沉入海底又从一片沙洲处冒了出来,被水冲积在这边的那一块说道:‘那该叫锡兰⑨!’我看见它们成了很多种我们不认识的鸟的住地,成了野蛮人酋长的家中,那种残暴人酋长大家也不认识,直到斧子在几块石头上刻下了鲁纳符号⑩,那才足以算作进入纪年的一时。不过,我对它们一无所知,等于是零。那时落下了三、四颗美丽的流星,它们发出光亮,思想那才有了向另一趋势的变通;您当然知道流星是哪些!那一个学问渊博的却不清楚!——我前天对她们有了心劳计绌,而自我是从那样一些起身的:人们平时在暗底里对做过善行的人致谢着、祝福着,那种感谢平常是冷清的,不过它从不完毕泥土里!我这么想,它被阳光发现了,阳光把那个无声的感谢带到了行善者的头上。假若在一段时间中总体国民都意味了投机的谢谢,那么感谢便会化为一束花像一颗流星似地落到善行者的坟上。我瞧着流星坠落,尤其是在新年夜间,我真有如此一种兴致,去找一找那感谢的花束是捐给哪个人的。不久前有一颗流星在西南方坠落:‘一种千百遍的祝福感谢!’这一回它落向什么人啊!它自然是落在,我想,佛伦斯堡土地石崖上⑾,那里丹麦王国国旗飘扬在施莱帕格瑞尔⑿的,在莱瑟⒀和战友的坟上。有一颗落在国家的中段;它达到索渝,落在霍尔贝⒁的棺材上,是那年许许多几个人对她的谢谢,对令人心理高兴的喜剧的感恩荷德!
  “知道有颗流星将落在大家的坟上,这些想法是很巨大的,也是使人高兴的。只是现在还尚未流星落到我的坟上,没有一丝阳光给自身带来感谢,这里没有啥值得感谢的!我还向来不拿走上光鞋油呢,”奥勒说道,“我那毕生的命只可以获得用油脂调的黄色涂料。”第二次访问
  新年那天,我爬上了塔顶。奥勒讲了在新旧交替,也就是他说的过年的时候,左一杯右一杯碰杯干杯的事。于是我听到了她讲的酒杯的故事,含义颇深。
  “七夕夜里,时钟敲响了十二下,我们都站起来立在桌旁,手里拿着斟满了酒的杯子,为中秋祝酒。有人手拿着酒杯开头了新的一年,对于贪杯的人的话,那倒是个好起来!有人以上床睡觉起始新的一年,那对疲劳的人的话是个好开端!睡眠在一年中有颇首要的意义,对酒杯也一律。你领会,酒杯里都有些什么啊?”他问道。“是啊,里面有正规、高兴和狂欢极乐!里面有痛楚和无限的糟糕!在自己算酒杯的时候,我自然也固然了分歧的人生里面的阶段。
  “您看,第一只酒杯,那是健康的酒杯!里面长着健康的草,把那草插在屋梁上,到年根儿的时候,您便可以坐在健康的荫棚之下了。
  “若是你拿起第二只酒杯——!是的,从里头飞出一只小鸟,它天真无邪快乐地啾啾唱着,于是众人倾听着,说不定还和着它唱:生活是美好的!我们绝不垂头懊恼!勇敢前进!“从第七只酒杯里跑出一个长了翅膀的小东西。还无法称她为小精灵,因为她的血是小天使⒂的,思想也是小天使的,倒不拿人寻满面春风,只是逗逗乐而已;他爬到耳朵的末尾,给大家讲些有趣的事⒃,他在大家的心房躺下,使那儿变暖,于是我们便欣然起来,成了其他头脑的判断力认定的好头脑。“在第五只酒杯中没有草,没有鸟也从没那几个小孩,里面是标志理智的一道思想长划,人们永远也不可能跨越那道思想长划。
  “如若拿起了第多只杯子,那您将要为自己而哭泣了,由衷地心潮澎湃激动,或者它有别的的鸣响;从酒杯里嘭地跳出个狂欢王子,能言善辩,洒脱不拘!他把您拉上,你忘掉了投机的尊严,若是您有尊严的话!比起你应当忘记和急需忘记的东西来,你忘掉了越来越多的事物。遍地可见欢歌漫舞一片喧嚣;戴着面具的人把你拉上,鬼怪的侄女,穿着丝绒、绸缎,头发散落开,体态美丽,朝你走来;挣脱掉啊,如果你可见的话!
  “第五只杯子!——是的,在内部撒旦⒄本人坐着,一位穿着考究,口似悬河,有吸引力,令人极为舒服的小身材男人,他那么些叩问你,认为你说的一切都是对的,完全就是您的抒写!他提着灯陪伴你去他的家里。有一段有关一个高人的古老神话,那位哲人须从七种巨罪⒅中采取一种,他挑选了酗酒,他以为那是最微小的,在酗酒中他却把别的六种罪恶全都犯了。人和鬼怪掺混着血水,那就是那第四只杯子,于是大家体内便有全方位坏种萌芽;每个坏种都猛烈地生长,像圣经里的芥菜子一样⒆,长成了花木,笼罩了全体社会风气。它们中间的一大半份只能走向熔炉,被重新铸造过。
  “那就是酒杯的故事!”守塔人奥勒说道,“用上光鞋油或油脂调的红色涂料都得以讲出!我三种都用来讲它。”
  这便是对奥勒的第二次访问,你想听更加多的故事的话,那么请继续访问下去。
  题注丹麦王国的教堂塔顶都有守塔人守护,他们的职责是着眼是或不是有火灾。如在海边则在意海上是还是不是有船舶到来或有何意外。
  ①阿玛厄是休斯敦市属的一个岛屿。那里讲的是一个丹麦王国民间故事。参见《好情感》
  注2。
  ②、③丹麦王国见惯司空,仲夏夜(白露的那一天的夜间)大家要把家里不用的破损打扫掉,一个地域的人把可烧的事物堆在一道放火烧掉。那种习惯包罗着一种信仰,说那样一来,女巫便被赶走。女巫是骑着扫把飞去布洛克(Locke)斯毕耶·尔(Yal·e)的。
  ④丹麦王国院校的记分措施。
  ⑤丹麦有售彩票的习惯。昔日在抽彩时,竖一根竹竿,上边挂着这多少个彩奖。
  ⑥丹麦王国幼儿娱乐。   ⑦见《一年的故事》注1。
  ⑧见《没有画的画册》注18。   ⑨即基辅所在的锡兰岛。
  ⑩见《沼泽王的闺女》注12。
  ⑾佛伦斯堡新教堂。1850年7月25日丹麦王国与普鲁士在伊斯台兹时有发生交火。丹麦王国的就义者都埋在佛伦斯堡新教堂的坟园里。⑿丹麦王国陆军第二师指挥官,领导了1850年7月25日丹麦王国武装对普鲁士应战,在战斗中牺牲。
  ⒀丹麦王国指挥官,安徒生阿姨的莫逆之交西格尼的幼子,也是安徒生的好友,在1850年7月25日应战中捐躯。
  ⒁关于霍尔贝,请参见《丹麦王国人霍尔格》注14及《小图克》注11至14。1858年及1859年之交(安徒生写这篇童话的那一段时间),丹麦王国为霍尔贝进行了纪念他出生175周年的位移。
  ⒂关于小天使请参见《旅伴》注1。那里指酒喝多了,令人晕头晕脑。
  ⒃爬到耳朵背后讲悄悄话指催人说鬼话。   ⒄伊斯兰教里称妖魔为撒旦。
  ⒅见《一个故事》注1及2。
  ⒆圣经新约《马太福音》第13章耶稣对信徒用撒种比喻天国的奥秘。在31句,耶稣把西方比作一粒芥菜种子,后来长大大树。

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