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知名人士传: 初版序

十一月 26th, 2018  |  外国名著

  惟有实际的苦难,才能够破浪漫底克的胡思乱想的苦水;惟有看到克服苦难的宏伟的悲剧,才会支援我们担受残酷的命运;惟有抱在“我未符合地狱谁入地狱”的动感,才能够补救一个衰退而自私的中华民族:这是自我十五年前正读到本书时所得之训诫。
  
  不经战斗的舍是弄虚作假的,不经劫难磨炼的解脱是浪漫的,逃避现实的明哲是胆小的;中庸,苟且,小智小慧,是我们的致命伤:这是我十五年来与日俱增的自信心。而当时整个都由贝多芬的启示。
  
  我莫敢把这样的开导自秘,所以十年前纵连译了本书。现在阴沉遮蔽了全体天空,我们较其余时都再度要精神之支撑,比另外时还重新得破釜沉舟、奋斗、敢于为神灵挑战的生勇主义。现在,当初颇的音乐界只了解训练手的技艺,而忘记了培育心灵之高雅工作之时段,这部《贝多芬传》对读者该生再度深切的含义。——由于这想法,我重译了本书。这部开之初译稿,成于一九三二年,在存稿堆下盖藏了出几十年之久。——出版界坚持本书都发生译本,不愿意接受。但曾经出版的译本绝版已久,我总未曾见到。然而我深深地感谢这件在这要我失望之事,使自己现会一切重译,把少年时代幼稚的翻习作一样画勾销。
  
  此外,我还有个人的说辞。疗治我青春时常世纪病的是贝多芬,扶植我在人生受到的战斗意志的凡贝多芬,在我灵智的成人着叫我死去活来影响是的贝多芬,多少次的颠扑曾由他扶起,多少的外伤曾由外抚慰,——且非说引自上音乐王国的这档子辅助的人情。除了将自己所受之好处转赠给于自己年轻的一代之外,我不知还有什么办法可以还自己本着贝多芬,和针对他英雄的事略家罗曼·罗兰所负的帐。表示感激的极其好的章程,是施予。
  
  也形成介绍的权责起见,我以译文以外,附加了相同首分析贝多芬作之文字。我知道知道凡是如出一辙起越俎的行事,但为这番力不从心的鼎力,能够发生抛砖引玉的用意。
  
  译者
  
  一九四二年三月

  我愿证明,凡是行为好及神圣的口,定能以之如当患难。
  
  ——贝多芬(一八一九年二月一日当维也纳市政府语)我们周围的气氛多沉重。老大的欧罗巴于重浊与贪污腐化之氛围中不省人事。鄙俗的物质主义镇压正在思想,阻挠着朝同个人的走动。社会以快卑下的私自利中窒息以稀。人类喘不了气来。——打开窗子罢!让随便之氛围重新进入!呼吸一下神勇们的气。
  
  人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的总人口,那是千篇一律集市无日无之的冲刺,往往是灾难性的,没有光泽的,没有美满的,在举目无亲和冷静中展开的努力。贫穷,日常的烦虑,沉重与拙的做事,压以她们身上,无益地耗正在他俩的生气,没有要,没有同道欢乐的光,大多数尚相互隔离着,连对困难中的弟兄们一援手的劝慰都未曾,他们无晓彼此的是。他们只能凭借自己;可是有时候连最强的人数还不免在苦水中蹉跌。他们求助,求一个冤家。
  
  为了救助他们,我才以她们周围聚拢一般英雄之友好,一般为容易如受苦的顶天立地之心灵。这些“名人传”不是朝野心家之骄傲申说之,而是献给受难者的。作者另起《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》,皆与本书同列在“名人传”这总标题内。并且实际谁而休是伤员呢?让咱把神圣的悲苦的油膏,献给苦痛的丁了!我们当战斗中未是孤军。世界之黑暗,受着神光烛照。即是今,在咱们靠拢旁,我们呢观看闪耀在简单枚最纯洁的火舌,正义及人身自由:毕加大佐和蒲尔民族。一八九季至一九○六年里,法国时有发生同等历史性的大冤狱,即史家所谓“德雷福斯事件”。德雷福斯大尉被诬通敌罪,判处苦役。一八九五年陆军部秘密警察长发觉前案系罗织诬陷而成为,竭力主张平反,致触怒军人,连带下狱。著名作家左拉也因主持正义而饱受迫害,流亡英伦。迨一八九九年,德雷福斯方获军事法庭更审,改判徒刑十年,复由大统命令特赦。一九○六年,德雷福斯还由嵩法院了平反,撤消原判。毕加大佐为雪此冤狱的极初殉难啊,故作者以的代表正义——蒲尔部族吧南非好望角一带的荷兰总人口,自维也纳集会,荷兰拿好望角割让叫英国后,英人虐待蒲尔人甚烈,卒激成一八九九交一九○二年里的蒲尔战争。结果英国妥协,南非联盟宣布成立,为英国自治领地之一。作者为的代表擅自之火苗。即使他们从未把浓密的黑暗一扫而拖欠,至少他们当一闪之下已为咱们指导了大路。跟着她们走罢,跟着那些散在逐一国家、各个时代、孤独奋斗的人口走罢。让我们来摧毁时间之封堵,使英雄的种族再生。
  
  我称之为英雄之,并非以思想还是武力称雄的口;而只有是负心灵而光辉的食指。好似他们中间最宏大之一个,就是咱们要讲述他的活计的人头所说的:“除了爱心以外,我莫认账还闹啊优于的标志。”没有惊天动地的风骨,就从未惊天动地之丁,甚至为尚未惊天动地的艺术家,伟大之行动者;所有的独自是头失之空洞的偶像,匹配下贱的众生之:时间会见管他们共摧毁。成败以生啊有关?主要是成英雄,而休显得宏大。
  
  这些传记中人的生计,几乎都是同等种植经久不衰的受难。或是悲惨的造化,把她们之神魄在人体和精神的痛苦中磨折,在贫困和病魔之铁砧上锻炼;或是,目击同胞被着无名之奇耻大辱和劫难,而在吗之伤,内心也底碎裂,他们世世代代过正煎熬的日子;他们虽然由于意志而改为高大,可是也出于灾患而成为伟大。所以不幸的食指啊!切勿过于怨叹,人类面临最美妙的和你们与于。汲取他们的勇气做我们的养料罢;倘使我们无限死,就把我们的头枕在她们膝上复苏一会面过。他们见面安慰我们。在这些崇高的心灵受到,有相同条清明的能力及强烈的慈悲,像激流一般飞涌下。甚至毋须探询他们的作品还是倾听她们之响动,就当他们的眼里,他们之行述里,即可见到生命没像处于困难时之那高大,那么从容,那么幸福。
  
  在这英勇的师外,我将首席给予坚强和纯洁的贝多芬。他以痛苦中就现已祝望他的范能支持别的受难者,“但愿不幸之食指,看到一个跟他一样不幸之遭难者,不顾自然之阻,竭尽所能地改为一个不愧为人的人数,而能够吃以自慰”。经过了有点年越人之冲刺以及大力,克服了他的苦,完成了外所谓“向十分之人类吹嘘勇气”的伟业之后,这号胜利之普罗米修斯,神话被的火神,人类文明最初的创造者。作者常用以譬喻贝多芬。回答一个通往他提及上帝的爱人时说道:“噢,人呀,你当自助!”
  
  我们对他二话没说句豪语应当有所感悟。依着他的先例,我们应当更崛起对生对人类的笃信!
  
  罗曼·罗兰
  
  一九○三年元月 

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