必赢亚洲手机版官网

陶行知教育文集: 新中国与新教育

十一月 26th, 2018  |  教育励志

初中国跟新教育

行知行

 

 

现行所假设说的凡初中国同新教育。我们先行说新中国之大敌和日本底陆地政策,再说民族解放运动,然后说中华的出路。中国如没有出路,新中国尽管新不来。新教育就是盖新中国啊目标的傅。现在按着当时四只中心向各位说说。

   
谢育华先生看了《古庙敲钟录》之后对自身说:“你的反驳,我晓得了,是‘知行知’。知行底下是知字是安得何等强劲!很少的口会喝来这么生动的口号。”我为他代表敬佩的了之后,对客说:“恰恰相反。我的辩论是,‘行知行。’”他说:“有了电的学问,才去开电灯厂;开了电灯厂,电的文化再能向上。这不是知行知为?”我说:“那前期的电的学问是自哪里来的?是诸如雨一样打全世界落下来的啊?不是。是法拉第、爱迪生几个人于拿打被戏出的。说得庄重些,电的学识是从尝试被寻觅出来的。其实,实验就是同种植有目的、有计划、有集体、有步骤、有创意的杂技。把嬉戏要实验都是一律种行动。故最初的触电的知识是由于行动着来。那么,它的经过是‘行知行’,而未是‘知行知’。”

中原的大敌以及日本之陆地政策

“既是这般说,你就算当改名了。挂在‘知行’的招牌,卖的是‘行知’的货物,似乎有点欠妥。”

中华底仇是何人?中国的大敌是日本帝。中国之仇人不是日本总人口,是日本帝,日本底军阀。日本的军阀推行他们的陆上政策,他们说,满洲必华北就定,华北定支那便必定,支那定亚洲就定,亚洲迟早世界就大同。所以日本鉴于沈阳而热河,而上海,而冀东,而福建,而汕头。九一八之后,中国土地于日本势力范围外之对等二十独江苏——这里发出福建底亲生,何不算算看,究竟等于几个广东为?中国究竟有多少个福建,多少个广东而供应日本吞食?吞完了,我们若成为什么东西?吞完了,我们即便假设成大家不情愿变、不情愿变的物——亡国奴。所以,凡是未乐意变无乐意变的即使该大力。

化名!我长期发生此意了。在二十三年前,我起来研究王学,信仰知行合一的道理,故取名“知行”。七年前,我提出“行是理解的起,知是行之成”的理论,正同阳明先生的力主相反,那时以后,即来淘气学生也己改名,常称自己“行知吾师”。我非常情愿接受。自去年吧,德国情侣卫中先生,即傅有任先生,每每欢喜喊我“行知”。他说:“中国人数若掌握‘行知’的理而舍‘知行’的民俗思维,才有要。”近来有些人常用“知行”的笔名在报纸上刊出亲笔,我莫敢夺人之美,也无甘于代人受过。本来,“知行”二配,不是自家姓陶的所得据为患得患失出。我本所知的,在中华起黄知行先生,熊知行先生,在日本有雄滨知行先生,还有几号无姓的知行先生。知行队中,少我一个,也未见得寂寞,就超生我离了吧。我对此二十三年来天天写、天天看、天天听的讳,难免有点依依不舍,但为请名实相符,我是只能改变了。

东北失陷后,东北的同胞究竟过的什么活?东北的农人、学生、工人究竟过的哟在?诸位恐怕完全明白,也许完全无明了,现在报告一下:

 

东北的农人,有的是田地,可是好之处境,日本人就算要为外请,每亩价值一百块钱之累累只吃十长二十长,最多也可是二十冠,就这样以去了。有一个农夫,有些特别好的捕猎。日本人向外置,他说:“不能够卖,田是祖先传下来的,不可知发售,一亩一百片钱还不能够卖。”日本人口任了,不免大怒说:“好,你立即农夫,好狠心。”于是绑在马腿上——拖起来,农夫本来身体异常好,拖了二十里,放起来,还是一个老乡。日本人口看了,好不生气道:“好,你马上农夫,好狠心。”于是打、蹴,蹴了一如既往下肢,蹴掉一止眼珠,农夫眼珠没有了,但站起,还是一个庄稼汉。这是东北农人的存。

 

东北的老工人,有只对象来信说:抚顺的矿工是全国最健康的,差不多都华军事没有同开支比他健硕。可是,每人最多活四年,因为非常的死得快,伤的重复伤害得抢。同时佣主希望他格外,不期待他伤,死的虽然要作抚恤金,可是工人还是山东人,路途这样多,谁之家眷知道他充分,知道领抚恤金。伤的吗,今天注射只要钱,明日开刀又比方钱,谁愿意交这些钱?于是,凡是损害的,抬到了诊所,让他摆下,血流光了,也就协调会十分,什么都不要了。不说抚顺的矿工,且说上海日本工厂的老工人。上海日本纱厂的工人生活,十二月倒后,大家才晓得得详细,简直是地狱之在。上海日本纱厂的工人,二人不可知提。现在四处实行强迫教育,日本纱厂是不许的,甚至连一随《平民千字课》都未得以产生,有就是开除;如果发生同一如约《大众生活》,那不行,那便设由,打了同一搁浅,通知工部局,教他可狱去。上海工厂工作时,大家是十二时,日本纱厂的凡十三小时,每礼拜还有平等龙是十八钟头之。我们记忆上海日本纱厂有个工人为梅世钧的,给日本佣主打死的原由是如此:梅世钧都做了十九路军的大兵,照了相同摆放武装相片,放在口袋里召开纪念,并且常常要拿出来看,给日本雇主看到了,说他是捣乱分子,给他一个巴掌。梅世钧本来晓得拳术的,见他来了平等掌握,接了这掌,回了相同拳脚,那日本人倒地了。另外一个日本口见了,给他一致腿,梅世钧接了这腿,回了相同拳脚,那日本人数又还倒地了。那片独日本人反而在地上,吹叫子,叫子一吹,来了五六单人口,将梅世钧痛击一掉。打完了,摔在门外,过了三四日,也便杀了。这是九均等八以后,上海日本纱厂工人的生。

咱们只要了解梅世钧的老,并无是外一个人口之生,他是咱们四万万人的象征,他是吧敌而格外的。我们四万万民用,应该生出梅世钧的动感,抵抗之振奋。

本吧学生的存。九一八之后,东北学生,日语就是普通话,国语自然是外国语了。天津图书馆,凡是谈到御日本底开都让扔进水沟里去。如果有人当讲台上说道到抗日的问题,便发生汉奸去报告,过了几龙,这在讲台上说到抗日的就是见面失踪,永远不见了。到何去了谁啊未理解。可是,有人看到日本军营,往往用汽车载麻袋,麻袋装得满满当当的,究竟装的啊事物?谁吧不可知懂。汽车以麻袋运到海边,运进轮船里头,轮船载了麻袋往深海去,不久,轮船回来了,麻袋也便丢掉了。失踪的人口,至今不知多少。

日本其实是若退一步,他上片步的。所以说他得矣东四省就是会见停下,这是书呆子的说话。说得矣华北即会停止,这吗是书呆子的话语。实在日本便得到中国底一体,也要未见面停的。

 

民族解放运动

 

现在来说民族解放运动。民族解放运动,是去年十二月九号开始之。这种移动可就是十二月移动。十二月运动与原先的五四运动不同,十二月活动是各个一个口且看得明白,都如牺牲的。当时敌人的飞行器于半空飞翔,中国三军在官员命令下破着刺刀,十二月活动的生即使由飞机与刺刀的恐吓中因过。十二月十六日那天,城内的学习者以及城外的学习者约好到一个地方集合,中国领导知道了,马上叫了军警将城门把已,城内的学童运动不出城,于是冲锋,女学员举行了冲锋队,四只同除掉,手拉正手冲出去。

就等同上,军队在城门布置的防线共有四道:第一鸣防线,警察手里拿在木棍子;第二志防线是水龙;第三道防线是刺刀;第四道防线是电动枪。中国武装布置四道防线,不是抵抗侵略中国之冤家,却是抵御举行民族解放运动的学童。

举行民族解放的学习者,到了第一道防线,警察打木棍子向前要由,大家吃口号,说:“中国口相应救中国口,中国丁不打中国丁!”警察手里的木棍子不动了,变成棉花了。到了第二道防线,因为水龙喳喳的基于,并且同时冲得远,口号的响声不能够感动军警的天良,所以冲锋的尽冲锋,冲水的尽冲水,在天冰地冻的十二月,学生等还为因得几乎成为冰人,跌的下滑,挤之挤,一直到第三鸣防线。第三鸣防线因为是刺刀,所以流血的二百余丁。

腊月民族解放运动胜利的地方,是拿全国全民,一齐唤醒。中国公民的觉悟,是二百余生的血换来之。

腊月十八日,学生活动的风气传到天津,日兵用刺刀挑学生,学生怒极了,签名组成敢死队的一百人数。有些原来不乐意在敢死队的,看到那么一百人基于去矣,在后头叫着:“不苟飞,我们为只要来!”于是,这里八百,那里三百,不至一刻,凑了四千,打算冲到日本租界去拼命。日租界当局知道了,铁门一拉,布了铁丝网,通了电流,教学生队伍冲不过去。学生以铁门前大叫:“打倒日本帝国主义!有勇气的尽快出来!”叫了绵绵,终于没人敢下,所以,这等同上无人流血。

再说上海生活动。上海之学员由于复旦学生率领赴京请愿抗日,南京者说,有话可以写信来,不必派代表。学生,南京是神州底地方,我们是炎黄口,为何未能够去啊?南京方无法,致电各校校长,竭力遏制,但绝非效应,又于保安队防守北站。学生到北站,见了保安队,大呼口号,说:“中国人不由中国人!”保安队手里的竹棍,也终究无用。学生当北站停了绵绵,车站中之人突然叫他们上车,说要送她们至南京去。学生有喜欢,有的怀疑。可是,终于一道上了列车,向前进。火车进行中,两单拟机械的生,看在司机人开车,暗暗记好,车至中途,忽然停止,司机人下车后,一错过不来。这时车站有人在旁讪笑说:“看你们学生,再决定到何?”可是不久,火车动了,学机械的两个个学生好开车前行。当局无法,叫丁拆去路轨,使列车无可知向上。可是,另一样有学员,用铁钳把后面的钢轨拆来接在头里,继续将列车开动。当局迫得没有办法,即刻派了三千挺武器到无锡错过抵抗。他们无是抵抗外寇的侵犯,是抵御爱国之学员。

学员无法,又休乐意使政府蒙屠杀学生的罪行,就赔掉上海。

农人本来是乡愚,可是,现在倒是自己树立救国会。华北各处,无不如此。在天津,土肥原可用两毛钱了置一个汉奸,教他过从“要求自治”的行装;可是,在乡下却甚,卖劣货的啊要是等到、打,不深受上。

不说孩子说老人。上海九七老前辈马相伯④,每天写信做文章,勉励爱国青年,鼓吹救国。有人说他于本人包围了,荙是本人受他包围了。因为他举行了文章就是打电话给自己失去押,看了自觉得很好,好将让他将到回报及发表。实在他是包围我,不是本身包他。

上海律师公会会长沈钧儒现年六十三夏,是单老少年。今年“一二八”和本人共去祭“一二八”死难的雄鹰,走了三四十里,他一点且不觉到疲乏。今年五月三十日,看到同一摆相片,两只人口当前边走,细看时,前发必须的那一个尽管是沈先生,原来他而禀在青年们祭烈士墓去了。沈先生自己开了平等首诗,是问答体的。问的是:“我问话您,你当时六十三春秋的父老,你成天奔跑,你或被连在反动汉奸或红色汉奸的其中了!”答的是:“不,因为我是神州口。”第二句还是“因为自是中国丁”。第三句还是“因为自身是礼仪之邦总人口。”

按上面所报的拘留,无论老、少、男、女,凡是未情愿做亡国妈的,都设起来了!

 

中国底出路

 

中华底出路究竟在乌?日人侵自己未统吞中国持续。所以,有笔杆的口,就要用笔杆抵抗;有钱的食指,要为此钱来抗击;有理论的总人口,要就此他的学说来抵抗。无论是经济,是知识,是队伍,都不过抵御,都当抵抗。

体好比国,白血球好于三军。白血球杀灭病菌,碰到就怪,否则受大。只有杀敌或于大之点滴长达路。无论是来虎烈拉⑤带病,或是重伤风病,他都未可知停止一下,说声:“虎烈拉先生,或是重伤风先生,请你顶同样扭,让自身来准备一下。”如果白血球是这般的担惊受怕、妥协,那自己今天就是不会见于这边出口,老早进了棺椁了。军队为是如此,敌人一来,就要满总动员,出来抵抗。能够这么,请问谁还敢于来侵犯呢?可见要保国唯有抵抗。可是,单因一个人数之抵御不够。靠发展的妙龄也?请问有小前进的青春?所以靠发展青年抵抗也还是不够;就是据一党一派来抗击也要不够,如果由于同包庇包办抵抗,另一样党就不服。如此一来,一包庇力量原已经虚弱,如果还要分有片能力来遏制敌党,自然不足以抗强寇了。并且使就无异党包办抗敌,那无异党将观望,有时不只观望,说不定还要抽他一样下肢。所以一律包庇包办抗日,实在不当。如果由同样党包办抗日,到新兴必定为到自自从你,你于我,自己于自己,给一旁的虎吞去。如果虎真的有矣立即一个空子,那他今天发出得吃,明日生得吃,后日以出得吃,实在感激不尽。不过,我们会给老虎把团结服用去吗?所以我们不救国则已,如一旦救国,就该旅起来。联合不是联名对的丁。志同道合的食指,他本来已经是同台之,还非得联么?所谓联合,是一同各党各派的人数,各党各派的人头如原先是打的,现在即该停手,把原本钱搁在单方面,以后再算,大家这妥协携手!一齐来起并的仇。

例如坐船,没有风浪,没有变化,我们就算可起辨论,起来谈天。好像自己是倡用新文字的,你是不以为然新文字、保守旧文字的。我说新字很好,你说新字不好,旧文字又好。我说原文字好像裹脚布,裹脚布把脚缠,缠,缠,缠得而的下面变成三寸金莲,旧文字把头缠,缠,缠,缠得而的条变成三寸金头。你说,新文字看来,一差那么长,长得可怜难看,吃下肚子不克。于是我不服而,你不服我,大家从了起来。如果这时船正了火,那么大家便该罢手,联合起来救火。火救完了,大家没从了,或者您爱旧文字的食指已经当抽好烟了,我这,没有事做,那么,我本来可以问问您说:“喂,你说新字不好,究竟还有啊不好?”你当然为只是同等的发问我。又如轮到中途,遇了土匪,那我们本来也需抗了胡子又来提。

一起战线,就是这样说,大的大敌在头里,小之冤应搁起,否则,大家还设开成亡国奴,不好过。我生无惧怕,怕做亡国奴。我们要懂,我们设做了亡国奴,不只我们而开,世世代代,连咱们的后人小孩,都使举行小亡国奴。

协什么啊?第一只要一并中国当下之季很能力。四颇力量一道,才得以抗日。第一假设同是中央政府统治下的二百万师;第二凡西南的军力;第三是神州底解放军;第四凡是小人物——无论任何力量,撇开老百姓就无克抗日救国。

有人说主义不同,联合不来。其实不然。以前法国倒苏联,现时苏法对德国出一齐的戒心,就携手了。所以,无大敌在头里,要他共同,恐非易于;大敌在面前,要他协同,即来或。有或要偏咬定说不可能,那就混帐!

手拉手而讲到开门主义,开门就毫不任何一样包庇一派包办抗日。要大家一块战线,一齐抗日。然倡言联合的口,又休可知变成一道战线派,同时指人家为非联合战线派、妥协派、改良派。如果如此,那就是发大左,那简直是关上了家,教人家上无来了。开门又不是发端我家的家,是起战场的门。战场的门一开,凡是能啊中华民族战斗之士,都只是入。开门又休是国民党要共产党开门,给咱前进国民党要共产党去。如果那样,那就是大家还两难,大家还无舒服。开门,是发端战斗的法家,对日抗战。

抗日固然要更上一层楼的青年,可是多少青年,自己看了几本书,或者几据《大众生活》,就自称为发展,骂人家无发展、落伍,连落伍也变为敌人。这样的进化青年绝不是发展青年。前进青年是要领导落伍者一齐前进的;如果将落伍者变为敌人,那就是打不赛于了。

 

初中国之新教育

 

季种力量共同了,不单可以打退日本,并且可引致新中国。新中国的新教育即该依据当时或多或少。否则就时有发生教育也只是是“教死书”,“死教书”,“教书死”;那看之也罢可是大凡“读死书”,“死读书”,“读书好”。新中国的初教育,应是帮扶民族争取自由之育。新中国底初教育,应该启发中华民族的抵抗力量,应该促成联合战线,不惟要促成,并且只要促进;应认明中华民族的冤家是日本帝;应培训中国之武士。

我们的目的既定,技术怎么?我们技术上面,有四只措施:

先是、我们该认社会做学校。破庙、亭子间、晒台、客厅、一切开空地都是现成的学校,中国不要再造几千百万之校,就有几千百万之学。

次、我们当即知即传。我们今天所知道的从,今日虽污染于人家,我传你,你传他,大家教来叫去。同样,学生今日依样画葫芦的,今晚就算可使得给他人,一人数可教十人八人口,多至三四十人口,少及同人二人。如果您莫情愿教人,我为即不要教而。中华民族小小的这无异于触及从,你都不愿意帮忙,我让了您,将来十分了,也是一个坏分子,实在无须叫而。

华念书,往往无以服务,在自诩。他们拿知识往头颅里边装,学问一样佯装,头颅就非常,越装越大,再装再特别,大得不得再不行,就要出洋。出洋回来,头颅更老,从此便锁起来,不再开了。开要金钥匙,否则永远不起。这种人无以名之,名的曰守知奴。今天的近知奴,是他日之亡国奴。我立马回星加坡⑥,听说星加坡的炎黄人,十口起八口非信服得字。如果十丁止来八总人口不信服得字,有第二人口信服得字,那倒容易。认得字的老二口,每人教四个人口便得矣。

老三、要起新字。新字有人支持,有人反对。可是,大家都要抗日救国,枪杆对外,大家携手、妥协,等到共同之仇人从了结了再说。

习文字只要三四分钱,时间未了个拿月,学会了,就可以看新文字印成的报。现在广东讲话的、客家话、福建话的新字还早已出世,很便当了。文字勾勒出来要可以纵得亮,愿意放。不过学新文字,汉字呢不能够丢弃。(所谓新文字即最近兴海内之罗马字母拼音字)。

季、用汉字写篇,要描绘得人家听得明。最好请教四号先生,这四各类生为是无须花钱的:

一如既往、是耳朵――写了章,要读给耳朵听,看看听得明白听不了解,听不理解就如转移至放得亮。

其次、是保姆――写了篇最好读给家外的老妈子听,问它任得明白听不晓,听不晓就假设转至要是她听得亮。

其三、是力士车夫――也是平等,读给他任,不掌握改至明。

季、是少儿――还是同,读给他听,从中改好。

这些先生,有时可以把我们的章转得杀之好,好得自己飞的好。记得来雷同回,南京略知识分子们建立一所“自动学校”,这名目已经显得可喜,所以自己寄一首诗歌去送她们,道:

    有只学校的确想不到,大孩自动教小孩;

    七十二实行都先生,先生无以模拟而在。

勿至三上,他们回信说,好是甚好,可是里头有一个要改,“大孩教孩子”,难道小孩不会见让大孩吗?“大孩自动”,难道小孩不可知半自动为?所以“大”字如改变在“小”字,“大孩自动教小孩”一句,改吗“小孩自动教孩子”。真佩服极了。

新教育以及老教导不同的点,是总教导坐而听,不能够打一经尽,新教育也是起走动的。譬如抗日救国,须有行动,可是,行动又休能够错误,所以要是出理论。“抗日救国”是目标,“联合战线”是手续,新中国用于行动备受那个出来!

 

[注释]

①本篇原载1936年7月31日香港《生活日报》,系7月16日午后陶行知应邀在新加坡青年励志社的讲演。主持者为义安会所潘醒农,黄虹笔记。7月17日《南洋商报》曾作信息称:“听者约300余人,后来者未能占得千篇一律席,然皆环立远听,全无倦容。陶先生演讲精彩处,辄闻掌声四于,其得听众同情,足见一斑。”

  据同年7月16日《总汇新报》报道,7月15日下午陶往怡和轩俱乐部晤陈嘉庚,商谈有关中央与西南军政大局。陶谓:“国内公众向都死器重华侨公意,希望此华侨运用方式,极力电阻双方发生内战。”

  ②出那 古代印度、希腊、罗马相当于地人如中国吗China的音译。近代日本对等国也有人这么名中国。

③工部局 美、英、日等帝国主义国家于旧中国上海、天津等地之地盘设立之行政机关。

④马相伯(1840-1939) 原名建常,改名良,字相伯。江苏丹徒(今镇江)人。清末频随便外交使节,支持戊戍变法。在上海次创办震旦学院、复旦公学。民国后,一度代理北京大学校长,反对袁世凯称帝。“九一八”事变后,积极参加救国会工作,被称作爱国老人。

⑤虎烈拉 即霍乱。

⑥星星加坡 今译新加坡。

Your Comments

近期评论

    功能


    网站地图xml地图