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陶行知教育文集: 说开

十一月 26th, 2018  |  教育励志

行知行

说书

 

 

   
谢育华先生看了《古庙敲钟录》之后对本人说:“你的争辩,我懂了,是‘知行知’。知行底下是知字是安得何等有力!很少之口能够喊起这样生动的口号。”我朝他意味着钦佩的完全之后,对客说:“恰恰相反。我的驳斥是,‘行知行。’”他说:“有了电的知,才去开电灯厂;开了电灯厂,电的学识再会前进。这不是知行知为?”我说:“那前期的电的知是自从哪里来的?是诸如雨一样打大地落下来的吧?不是。是法拉第、爱迪生几个人打管玩被打出的。说得庄重些,电的学识是自从试验被找出来的。其实,实验就是平等栽出目的、有计划、有团体、有步骤、有新意的把戏。把打要实验都是如出一辙种植行动。故最初的电的知识是出于行动中来。那么,它的经过是‘行知行’,而未是‘知行知’。”

华夏出三种呆子:书呆子,工呆子,钱呆子。书呆子是朗诵死书,死读书,读书好。工呆子是举行死工,死做工,做工死。钱呆子是盈利好钱,死赚钱,赚钱死。对于书呆子我是劝诫他们丢失读点书,多涉及点有意义之行,免得呆头呆脑,因此,我自从眼前以晓庄惩处了一个图书馆,叫做“书呆子莫来馆”。但是另一方面为书呆子不要来,一方面为什么以如果图书馆为?要叫工呆子钱呆子多看把书,把脑筋弄得懂得一些,好将世界之从事看个懂得。但开是同种工具,只可圈,只可用,看吗是啊正用,为在解决问题。断不得以呆读。认清这或多或少,书是最好的物,有好书,我们就是受用无穷了。正是:

“既是这样说,你就相应改名了。挂在‘知行’的牌子,卖的是‘行知’的货色,似乎不怎么不妥。”

      用写如用刀子,

更名!我老发生此意了。在二十三年前,我开研究王学,信仰知行合一的道理,故取名“知行”。七年前,我提出“行是明的起,知是行之成”的辩论,正和阳明先生的力主相反,那时以后,即产生淘气学生呢自改名,常称本身“行知吾师”。我很乐于接受。自去年的话,德国情人卫中先生,即傅有任先生,每每欢喜喊我“行知”。他说:“中国总人口要掌握‘行知’的道理而放弃‘知行’的风俗人情思想,才发要。”近来有些人常用“知行”的笔名在报章上登载亲笔,我弗敢夺人之美,也无甘于代人受过。本来,“知行”二配,不是本身姓陶的所得据为患得患失出。我本所知的,在华来黄知行先生,熊知行先生,在日本出雄滨知行先生,还有几各类无姓的知行先生。知行队中,少我一个,也未必寂寞,就超生我退出了吧。我对于二十三年来天天写、天天看、天天听的名字,难免有点依依不舍,但也请名实相符,我是只能改变了。

      不快自须磨,

 

      呆磨不切菜,

 

      何以见婆婆。

                                          
(原载1939年1月14日香港《立报》)

 

 

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