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陶行知教育文集: 贺客与吊客

十一月 26th, 2018  |  教育励志

 

更名!我老有此意了。在二十三年前,我起研究王学,信仰知行合一的理,故取名“知行”。七年前,我提出“行是解的起,知是行之成”的驳斥,正跟阳明先生之主张相反,那时以后,即发生淘气学生吧我改名,常称本身“行知吾师”。我大乐于接受。自去年以来,德国朋友卫中先生,即傅有任先生,每每欢喜喊我“行知”。他说:“中国总人口只要掌握‘行知’的理而放弃‘知行’的风俗人情思维,才产生希。”近来有些人常用“知行”的笔名在报章及刊载亲笔,我未敢夺人的美,也非情愿代人受过。本来,“知行”二许,不是本人姓陶的所得据为患得患失出。我现在所知道的,在华夏出黄知行先生,熊知行先生,在日本发雄滨知行先生,还有几位无姓的知行先生。知行队中,少我一个,也不一定寂寞,就超生我离了咔嚓。我对此二十三年来天天写、天天看、天天听的讳,难免有些依依不舍,但为要名实相符,我是不得不更改了。

            (原载1934年11月26日《生活教育》第1窝第19期)

“既是这样说,你尽管相应改名了。挂在‘知行’的商标,卖的凡‘行知’的货物,似乎有点欠妥。”

假设使会考得第一,

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谢育华先生看了《古庙敲钟录》之后对本人说:“你的反驳,我了解了,是‘知行知’。知行底下是知字是安得何等强!很少之人头能够喝来这么生动的口号。”我为外意味着钦佩之了之后,对他说:“恰恰相反。我之争辩是,‘行知行。’”他说:“有了电的知识,才去开电灯厂;开了电灯厂,电的学问更能够发展。这不是知行知为?”我说:“那前期的电的知识是从何来的?是像雨一样打全球落下来的啊?不是。是法拉第、爱迪生几只人自管打被戏出的。说得庄重些,电的学问是从实验被搜寻出来的。其实,实验就是同样种植起目的、有计划、有组织、有步骤、有新意的杂技。把嬉戏要实验都是一致种行动。故最初的电的文化是出于行动受到来。那么,它的进程是‘行知行’,而无是‘知行知’。”

啊学校最好了不起?

 

贺客就如更换吊客。

行知行

会考几乎不过关,

 

当推南开为巨邸

 

借问贺客贺什么?

拜你几乎不及格。

贺客与吊客

三千里行程来贺客。

自身这次为请至南开大学去讲演,中学部里几乎号情人和自我详谈河北会考故事。在会考的六十九独学校里,南开中学男校是考列第十八名为,女校是考列第三十七名为。南开学校在形似学校被凡干得极其认真而发出朝气蓬勃。它因此发生这种精神,就是为它们以执教之外,还一对一的顾到学生整个的活,不甘于管学生了当作书呆子教。它这次会考成绩的不及,也是为牺牲学生等宝贵的生存为迁就这机械的毁灭生活力的会考制非乐意过分。更有趣的凡育才学校无非生三只学生来试,居然名列第七。还有四个学校的试卷内容完全相同。这些还认证会考之荒唐。既设学堂便该抛弃科举,既使执行变相的科举,又何必费钱办学校?我们针对是题目摆了许久。晚上,张伯苓先生打华北运动会回来。我同样见他的面对,便向他道贺。他说:喜从何来?我说:贺南开会考成绩。他说:成绩糟糕。我说:我所贺的饶是为糟糕。如果好,我倒使来吊香呢。正是:

中华本的会考制,是本着团结所委派的校长、教职员表示总不信赖,把活泼的青春并成为书呆子,一众一群的赶进牛角筒里去。它的震慑的深是无以复加。几只月前,我已经描写了扳平篇《杀人的会考和创建的考成》警告教育行政当局。但是讨厌,这自杀杀人的社会制度,还是大的以那时毁灭中华民族的生活力。

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