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陶行知教育文集: 纵谈战时各种教育问题

十一月 26th, 2018  |  教育励志

漫话战时各种教育问题

漫话战时各种教育问题

 

 

有关生存教育社原有十几年的历史,亦提到了不少的办事;直到本月十五日才在桂林专业确立案成立,重新展开工作。

有关生存教育社原有十几年的历史,亦涉嫌了许多的办事;直到本月十五日才当桂林专业建立案成立,重新展开工作。

活教育社从事了一点个移动;最初,针对着普遍农村的滑坡,就抓住了乡教育活动。到了都会,为了矫正教育之私家与垄断,就进行普及教育运动。直到日人步步侵略,华北汉奸猖獗,处在国难当头的时节,就为国难教育配合着即的消。抗战开始了,一切还如听抗战,国难教育就本着上为抗战教育。现阶段的抗战是两全抗战,所以现在而开展全面教育来配合到抗战之需要。全面教育之主要职责,就是一旦管教育开展到我们的战线及日人的后方去。对象不仅是青春、壮丁,而且连幼与老太婆。……这几乎独活动的样式则不同,而该中心可只是生一个,就是普及教育运动,不过她是乘客观形势的升华要更上一层楼吧了……

生存教育社从事了一些个走;最初,针对正在周边乡村的倒退,就吸引了小村教育走。到了城市,为了矫正教育的民用与垄断,就展开普及教育运动。直到日人步步侵略,华北汉奸猖獗,处在国难当头的早晚,就以国难教育配合着即之急需。抗战开始了,一切都使听从抗战,国难教育就是顺上为抗战教育。现阶段之抗战是圆满抗战,所以现在若是进行全面教育来配合到抗战的用。全面教育之最主要任务,就是只要管教育进行到我们的前线及日人的后去。对象不仅是青年、壮丁,而且包括幼和老太婆。……这几只活动的形式则不同,而该主干也仅仅来一个,就是普及教育运动,不过它是乘客观形势的进步而进步吧了……

活教育之要旨是啊?扼要地游说:

生活教育之宏旨是什么?扼要地游说:

一致、 提高生活水准

一致、 提高生活水准

仲、 启发警觉性

亚、 启发警觉性

老三、 培养创造力

老三、 培养创造力

马上,无疑地是我国今日当务之急。

立即,无疑地是我国今日当务之急。

最近在广西,我们发现山洞学校。空袭的时光,广西底人民几乎一半凡是当山洞中,为

近年来在广西,我们发现山洞学校。空袭的时候,广西之赤子几乎一半是以洞穴中,为

了回避飞机一旦钻研进山洞里去空过几只钟头、或半日、或几乎天,没有工作涉及,实在是坏可惜的。山洞教育之或者,第一凡坐山洞是先天之平安教室,用不着一个小钱的建设。第二凡是小人物钻进来,不忧没生。第三凡在避难群中,什么类型的积极分子都生,亦未发愁没生可以当岩洞充当老师。山洞学校的课程内容是男女老少什么人还应该读。可以学习抗战之学问与各种抗战应用之技艺。现在广西省政府一度主动在教练山洞学校的指导员。山洞学校也即是在世教育之同片,比方老太婆肩上遏制了一个负担,双手还要拉在小孩。这时,在登山洞避难途中,青年人就应该帮同抱小,帮同挑东西,让一直多少妙地避难。这种“服务”,就是“生活教育”的振奋。换句话说,生活教育应当“跟普通人活动“,跟到山洞去,跟到林去,跟到……什么地方失去。一切的道理和方式都“跟普通人活动”五独字演绎出来。但是,亦非是和普通人逃难,而是于胡的回避难多被整一个条出来,使分流的力量集中起来,使难民成为斗士。

了回避飞机一旦钻研进山洞里去空过几单钟头、或半日、或几天,没有工作涉及,实在是怪可惜的。山洞教育之或许,第一凡为山洞是原始之平安教室,用不着一个铜板的建设。第二凡是小人物钻进来,不忧没生。第三凡在避难群中,什么类型的积极分子都来,亦未发愁没生可以当岩洞充当老师。山洞学校的课程内容是男女老少什么人还应该学学。可以学抗战之知及各种抗战应用之技巧。现在广西省政府一度积极以教练山洞学校的指导员。山洞学校也即是活教育的一模一样有些,比方老太婆肩上遏制了一个包袱,双手还要拉着孩童。这时,在进入山洞避难途中,青年人就应有帮同抱小孩,帮同挑东西,让老多少好地避难。这种“服务”,就是“生活教育”的振奋。换句话说,生活教育该“跟普通人活动“,跟到山洞去,跟到山林去,跟到……什么地方失去。一切的道理和措施都“跟普通人活动”五单字演绎出来。但是,亦非是暨普通人逃难,而是由胡的规避难多中收拾一个条出来,使分流的力量集中起来,使难民成为斗士。

用当桂林起家晓庄研究所,在街头巷尾展开教育研究工作。凡是战时发生的教育问题,如军队教育问题、壮丁教育问题、伤兵教育问题、难民教育问题,……都是目前恨不得研究的傅问题,很需要提供履之方案贡献为政府和各个方面的参照和实践。这次来港之任务,就是要来筹措一切。

用于桂林建晓庄研究所,在四方展开教育研究工作。凡是战时发生的傅问题,如军队教育问题、壮丁教育问题、伤兵教育问题、难民教育问题,……都是现阶段恨不得研究之教导问题,很需要提供执行之方案贡献给政府跟每地方的参照和实施。这次来港之任务,就是如果来筹措一切。

立实则是讨人喜欢可慰的喜讯。晓庄的复兴,象征着教育的黎明,象征着民族之复兴。

立马实质上是喜人可慰的捷报。晓庄底复兴,象征着教育之黎明,象征着中华民族之再生。

 

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谈战时民众教育

 

 

 

存为抗战,抗战即在。

曾经知晓教不知,能吧让不可知。

处战时民众教育的规范,须认定五碰:(一)社会和学校应打成一片,爰当此坚持长期抗战时期,应设老百姓皆具有抗战信念,须用社会及全校,彼此互促进,以整合全民抗战的真情。(二)生活和傅合呢同样气。办战时民众教育应养成民众战时的在,使各个民众全方位在动作,悉含有抗战的意味,而战时启蒙的实践,处处以抗战为目标。生活呢抗战,抗战即在。(三)节省时间以办战时民众教育,应以尽短的时,而落颇之功效,决不应要日浪费。(四)节省经济。办战时民众教育,应以无限少数的经费,办多数的学,如目前教材有困难,可由各个学生采用土纸抄写,供不识字民众的故。此就节省经费要收效较生的一端。(五)即知即传。任何民众,对于抗战一切问题,即该所知晓者,即传达别人,倘人人能不怕知即污染,则抗战知识而广泛被各阶层,收效当然很要命。至于实施办法:第一、从教学方面讲之,不分大小性别,使知识比高吧,教文化比低者,已知者教不知者。虽小能够教成年。第二、应训练民众,能用血汗用手用机械。譬如开汽车,接电线之机械技术,亦可有助于抗战。台儿庄战役期间,台儿庄儿女唱团用自己之言行,威胁小汉奸黄姓小儿转变也小新兵的故事,殷盼各报代为披露,以表扬歌咏团对抗战宣传的伟大。

余日前要为个别宗工作:一、拟办晓庄学校以推进抗战时期之民教,前次以汉时既于蒋委员长详细陈述,蒋委员长也深表同情。地点将在湖南,现尚无完全控制。二、拟积极倡导组织普及教育会,希望生普及教育之志趣者,完全到位,共同推动民教。

 

国民教育活动

 

公民教育走

印度甘地按语:“陶行知博士不久前来印度访问我时常,我既请他能够送一样份中国全民教育活动开展状态的小册子给我。如今异已送给自己,这仍小册子对咱是充分实用的。”

 

老百姓教育活动起来于十二年前。当时,有局部师生深入农家生活,并且尝试同种真正为老乡服务的育法,作为专业院校制度所不能够举行的填补。他们尝试发展一样种本国的教诲,而反对外来的洋化教育,这种洋化教育是持有不同之史以及物质的背景的。他们尝尝发展同样栽及整社会生活密切挂钩的教育,反对畸形的慧的教导。要达这些目标,我们制订了季宗实行保证:

1、 实验者必须在在万众中,并且使往公众上学;

2、 方法要树立于合理的骨子里基础及,而休可知是书生气的空想;

3、 教育所花的金钱以及日还要尽量地抽;

4、 要树一个血性的自信心,必须于教育工作的偏见和成见中解放出来。

于考查乡村师范,即晓庄师大有无数工作都得到有的证实。试验主要的到位,就是制定了生存就教育、社会就学校、教学做并的争鸣。山海工学团及小先生制的面世,则对了1931年和1932年的挑战以及抨击。当日本征服者扩张至华北时不时,北京的学员们奋起呼吁抵抗。我们就算采取国难教育社的款式,并且和中国全国救国会亲密合作。自从1935年12月以来,我们走的目标来以下几点:

1、 团结起来保卫中国的民主;

2、 加强国际合作,促进世界和平;

3、 振奋人民精神;

4、 实行国民义务教育。

这仅是最后之目的。为达标这个目的,还要详细地谈论具体的法门。这里不光是吧老乡怎么

抱来识字、阅读与著作之权位,而且为是为造村民享有行政治以及经济工作的能力。我们一直试图尽我们最特别之极力,去发现简而易行的方式,使教育也公民所发、为平民所治疗、

为苍生所享受,使得我们发重多重复多之百姓,有能力去与自由国家之大家庭,为力争伟大中国之民主自由而斗争。

 

书呆子

几单百年来,一个谬误的风俗人情教育的历史观在拦截我们前进的视线。旧的育价值观,一直以为读书就是蛮读书。一个家总是为人叫“读书人”,意思就是是他单独掌握上。当您问问一个授课他的职业是啊?他自然而然地回答:“我是当北京大学教书的。”同样你问问一个学童以哪里上学?他见面应:“我于北大读书。”意思就是是:他当北京大学修。受教育就是是学习,求学就是念书。我们本要尽估计书本的值,它会长我们古今文化知识,能闹启示作用,并且书本是一样栽要之家伙。但是,我们不能够相信光依靠念书就可知带我们沾人身自由,也不信教单因上就能要我们公平之事业上成功。一些较进步的文化界人士,给大读书的众人得到了只绰号为“书蛀虫”。我之一个恋人P.
C. 张博士称他们吧“书呆子”。这里有相同篇我必然的小诗,为写呆子画个肖像:

      我是书呆子,

      家已太平洋,

      读破万窝书,

      要中状元郎,

      农家供酒肉,

      主人赶紧饿死,

      失业教蒙童,

      尽变多少呆子。

 

手脑相长

中华的风俗人情教育,制造了点滴种不同门类的丁。学生在学校里时刻接受导师灌输的学识,他们之血汗发胀,却坏少使用他们之双手。佣人等吧她们开多之业务,这些事自是应由他们协调举行的,像孩童玩时做的泥饼和开拓申检查还相同如果遭惩处。从人类历史前进上看,我们明白凡是咱的双手扶大脑发展的。当我们的双手抱人身自由时就开始工作。当我们做事经常总是要发表意见,经常要采取语言来交流互的思考。文字语言与生产工具等都是人的手从事劳动创造出来的。旧学校是免鼓励采取双手的,结果是实在地危害了学生们大脑的升华。像这种无健康的训学生的法,学生获的只能是脑子里藏一些未经消化的、不亮堂与非实的文化而已。旧学校的方法是勿容许于学员确实地取实质上知识的。这同样门类的口,看起有一个很之腔,但是非克精确地去思辨与认识客观世界。所以,虽然她们发时机上学府,结果就获得一个生之条与同一夹有点之手。演说时的滔滔不绝,看起有几乎细分像非常袋鼠,仅仅有将起一开笔杆的能力去描绘篇而已。而单方面,我们常见的萌大众,担负繁重的工作,却非能够吃学校教导。但是,他们而吧处置学校缴纳税款,而她们及他们之子女劳动的余享受文化教育的权为剥夺了。他们被迫得仅存在一个不胜有点之首和同双双鸿的手。生活教育运动的目的,在于一旦这有限栽陌生的人数恢复正常的生活。我们若提拔只所以心血的学者也因此他们的手去工作;同时如果提醒广大百姓大众去下他们的心机,学会思考。使大家以及农们结合,便会时有发生让人惊呆之史事。学者们及老乡们还要再次发现小他们已经忘记之工作。学者们顾农民等辛勤劳动创造的硕果时,不得不惊讶地喊叫道:“我们无是吧出一致夹手啊?为什么咱们不可知劳动为?”同样,农民等吧再发现她们之小聪明:“我们发出头脑,真的,我们有心机,让咱们失去考虑。”真正的教育真的该扶持造就手脑都见面用底人口。我们用的一致种植教育,是造脑子指挥双手、双手锻炼脑子的手脑健全的食指。这个新的教导概念,我因此平等首诗写。题也:《手脑相长》

      人生两独雅,

      双手及大脑。

      用心血不用手,

      快要被打倒。

      用手不用心血,

      饭也凭着不饱;

      手脑都见面为此,

      才终于开天辟地的充分好佬!

 

工学团

起手脑相长原则,逐步前行演进了工学团的概念。它就是还无死熟,但可富含了新教育的情节、方法与团体形式。工以养生,学为明生,团以保生,这虽是合教育的内容,工学团的教育方式则控制于教育的情,这种教育法不再是纯粹的修生气的方。最终,它将是同一种植自然的团体形式。它比较学再增长些,因为该校发生习俗的觉察,在科目知识上学校可能大,但是却非常少吗学生提供去做事之机会与协作的标准。工学团,它还比商店还优越些。合作社除了直接的经济需要他,是匪可能花更多之注意力去关心人类生活方面的事务之。

工学团在实践中采取了三栽样式:

率先、 从严格的意思上讲,应用了初的原则并取名吧“工学团”。例如宝山棉

农工学团、上海报童工学团相当。前者,种植棉花生长就是拿手;寻找棉花生长于好的法门,较好地去探听棉花生长的任何过程即是效仿;组织村民生产棉花的难为,并且失去保护他们辛勤劳动所得之收获,进而保卫祖国和人类,反对侵略,这即是团的真义。通过增选种子来改善棉花的质地,可促使一个微团伙增加收入二千首届,平均每花亩增产六美元。一个小孩子工学团组成后,在一如既往的农村里而增加十分之一底进项,而那个目的是如农之儿女等能享用到较好之育。

小孩子工学团在上海静安寺路,它的起是挺有意思之。有平等上发现这些娃娃不克念他们卖的报,我们就是提议派一个青少年去令他俩识字。这些子女辈非常高兴地采纳此建义。他们也寻一内部教室遇到不少的窘迫。孩子等委派代表负责找一个地方。最后,一个卖报小孩吕公义的娘,非常慷慨地用她只有部分一间房被孩子辈肆意地作学习场所。在此,每天发生一个教师义务地吃她们达成等同小时课。报纸成他们之教科书。大题就是他俩之首先征缴。他们是免费吃教育,但是他们回家时发义务而用效仿到的让受左邻右舍。孩子等自给自足。卖报开始改为了平给重视的平等种植荣誉的分神。孩子辈团结起来变得还产生力量。他曾经发能力去和报贩们打交道,甚至他们中间小人还遭开明的警察的尊崇。

老二好像工学团的花样是当学校的名义下组织学员劳动。学校在教学计划中增添了生运动及社会活动的始末,但是仍然保持学校的名目。

老三近乎则是当各种铺面与学识集团内普及教育,增强成员里的互联,保卫他们的利益。他们实际上是工学团,但是本保留合作社与学识集团的讳。这同一活动将马上有效地吧千百万难民提供保障在之口径。

 

小先生

“小知识分子”是孩子为人家传授学问之均等栽样式。“小文人”制之起有个经过。最初是该校里之小家伙自愿地帮助她们家的人口跟近邻去学自己刚刚学到之学识,随后街道上的幼儿也用所模拟的传递给她们之恋人。“小文人”首坏吃丁之启示,是当十四年前。当时自我的慈母五十七秋,她忽然产生上之趣味。她要求念自己于太太写的信教,并且想询问世界上发的有的工作。那时唯一可能扶持它上学的良师,是光生六夏的自之老二单子女,他都读了第一本课本。祖孙二人同一片游戏跟学,一个月份内,我之生母学完了第一册。这档子喜悦的事体并未引起我们全家以外人的热情关注,但真相证实,一个六岁小男孩没有师范学校文凭,也未曾高等院校毕业证明,居然成功地叫平位五十秋的直祖母读了了第一本课本。这被了我一个充分深厚的诱导,也便萌发了“小文人”的胸臆。

当1931年东北三省被侵占和1932年上海给攻击时,我们开理解我们的国度民族如果得救,必须引起全体老百姓,必须推动民族团结。教育工作者的责任,就是只要于极端差的时光,花尽少之钱,实行免费全民教育。进步的青春男女像潮水般地涌上了山乡,其目的是扶助村民等认识民族的危机,有些年轻人只要自身讲点指导的话,我之建议充分粗略:即知即传。当农民等逐渐认识及教育对他们随同子女的要时,农民与他们的孩子大批地上小学了。不少之园丁怀疑这“即知就是污染”的尺码会坚持多久,坦率地游说,有些老师考虑的是什么样用收学费或入学考试来减少入学人口,如果同意这样做,那么整个国民教育运动的目的就以黄,这代表教育而回来少数总人口被失矣。我们大声疾呼:要面对现实,要想方设法寻求新路来应付当前之步,在要求文化知识的口更为多之事态下,一些发生能力的小学生自然地出做教学工作了。1932年11月,有一致上自己访问了山海工学团,我老有趣味地小心到一个十二春之名为侣朋的略微男孩,他以受四十差不多单小朋友讲解,四十几近只幼小的心灵就犹控制在他手掌被。刹那间,一个孙子教他奶奶这档子小事,从本人无心里出现。回来晚,我就召开了全副教职员会议,宣布工农群众自己一度找到同样长救学校、救国家的点子,这就是是“小文人”。由于有些文人的产出,我们不光会坚持“即知即污染”的原则,并且还提出了一个“免费送教上门”的口号。从此以后,我们证实小知识分子能被家庭妇、放牛娃和那些不可知达成规范院校的丁惨遭教育,而与此同时未影响他们的存。这种传递教学及送教上门的情况,使得“小先生制”成为独特之、唯一无二的形式,并且分为英国兰加斯特底小学生——小先生制(The
Lancastarian pupil-teacher
)。另一个分,是咱的这种“小文人”制建立以如此一个其实,即无论是早晚,只要加大牛娃同家庭主妇什么时发出空,便什么时被他俩讲授。

“小知识分子”,它适合中国之国情,它会拉缺少文化知识之深丫和女人们模仿到部分学问。由于旧的乡规民约以乡间面临风行,男教师去教成年的酷女是生窘迫的,一个血气方刚的老公是免敢冒流言蜚语的高风险去令好女的,如果去教,姑娘等为受吓跑了,那么教师只能教长凳和椅子了。女教员以异常少,开展女性教育就是多年之难题。但是“小文人”一出现,这个题材虽如雪团见太阳,一下子缓解了。小知识分子,他们力所能及走上前新媳妇的房为她讲解,小知识分子于标准的教职工们发更多之方便。例如有些文人可以以农家家里教,如果人家主妇还从来不管碗洗完,她得以被小稍等一会。小朋友会异常欢乐这样夺做,他好当庭里去耍一会。用这种方法,就可以要女人育蓬勃发展起来。1934年广东省来一百侯村,有两百只小学生做小知识分子,自愿教二千差不多农民,其中妇女及女孩便发生一千五百大多人数。

小知识分子是死聪明的,能便服老一辈人促使该长进。有一个故事也许要大家很感兴趣。靠近杭州西湖产生一个烟霞洞,在洞子上边来一个有点茶场,叫翁家山,山上小庙里生个小学,这个学校盖发生一百单“小文人”。有同等扭曲,一个正要满十二载的小文人告我一个万分有趣之故事,说他是何等促使他的奶奶转变去认字的。他以在雷同照好的写对客奶奶说:“奶奶,你要喜欢念就按照开,我会死乐意地拉扯您。”这员老太太回答说:“我之好孩子,你婆婆最老了,学不上了,我都争先齐西天了,学这个还有呀用啊?”对当时小男孩来说,这反是单难题,很使他寸步难行。隔了一会,他回奶奶说:“上西天,那若打算如何去呢?”“是的,我是单好老太,我一旦起到西天去。”男孩说:“恭喜恭喜!但是只要天堂的门神,在公上门前被您签只名字才吃进,那您哪处置吧?”老奶奶终于信服了,马上要孙子教她形容自己之名字。“给自身同一出铅笔,给本人一样张纸。”她起来练习写她要好的名。另外,在半夜三更里生同样起再有趣的从。在咱们国家,老奶奶通常是看全家小孩的,这个小是跟太婆睡在一如既往块的,半夜,孙子腿痒醒了,他疑心有若干小虫爬在他的腿上!当他请求一找,不禁咋舌起来,不是小虫,是外奶奶的手指,正在画十字,画圆圈,一笔一扛地以作画也!他问奶奶干嘛这样,老奶奶说:“好孩子,我当习写自己之讳吧!”

俺们由很多真相来看,小文人是非常热心的。有雷同篇歌唱比较好地描写了稍稍文人的热情和积极:

      我是小知识分子,

      热心好于火山喷涌。

      生来不怕霜和雪,

      踏破铁鞋化愚蒙。

些微文人有时受叫做“蚊子先生”。我怀念我们大部分人数是匪爱好蚊子的。但是生同码事自得吧它辩护,当您叫同拉扯歹徒包围时,蚊子能而你任何夜晚保持清醒。实在地,小文人已经远超越他们教识字和写字的事范围了。他们还三天两头地叫人民唱歌,讲故事,读新闻,谈知识,并且讨论问题。新安小学之有些文人甚至自己团队起,成立“新安旅行团”,带在无线电收音机、新闻片、唱片和戏道具,旅行了几乎所有的北边几乎只省,访问了挨公路的众多农庄及沙场后方的军营。他们各到同介乎就是演出、放录像以及讲演,并且组织诵读报组或讨论小组,目的是如中华民族之艰苦奋斗深入到亿万人民心中。

“小知识分子”原则的原故是深简短的。任何人一旦出追求真理的旺盛,他虽取得小知识分子之通关认证,并且发生义务去让别人。

由咱“小知识分子挪”的经历来说,已经获取了之类的成:

1、 小孩叫别人越是多,他们协调模仿得为更加多,把文化冷藏在脑里的人口效仿得极度少。

2、
知识就不是当商品出售,教育成为人们可免费得的如出一辙种礼物,它像空气同样,每个人犹能够呼吸,像和一样,每个人还可饮用,像阳光一样,每个人都只是享受。

3、
老一代和弟子共同进步,成年人和娃娃们经常接触并加强知识,可以要老年人年轻起来。

4、
它帮忙解决了巾帼育那不足克服的不方便,使我们能够把基础教育扩展至全国一半人口,这当原先之所以另外方是查办不交之。

5、
学校的自己由了初的变,它可是与多少文人而在。乡村学校以前以山乡是孤立的,现在微文人类似在电线一样将农村学校及各个一个门沟通起,使全体农村成了学校,教育的亮光照亮了各国一个地方,反过来学校还要只是实际地为他们缓解一系列的题目。住在一个破庙里孤独生活之民办教师,突然地跟十几只稍同志于一块,必然会看到他生意之初前景,为他应该完成的历史使命而振作起来。曹大江先生已在舜帝庙里,因为他当山西乡村学校的工薪低,不能够保全他全家的存准备辞职,后来他于《生活教育》杂志及,偶然发现有点知识分子教学法,他便展开考查,并勾画了平封信为我。信里说:“小先生制已经鼓励了很多乡教师坚守他们自己之位置。同小知识分子和微工友于一块,就仿佛和本人的同志以联名同。我坚信我们以几年内即能够重建农村之生存。我感觉仿佛整个国家的造化就当导师手中。”信的尾声他写道,即使被他高十倍的工钱,他啊非辞职了。

唯独,小文人走并无是没缺陷,我可选出点儿沾:第一,小文人于过度热情的主管决定下,过分之艰巨工作用会见危害儿童的正常化,并且影响“小文人走”的进步。我从不劝小知识分子每天让人非越一半钟头,并当一个制度加以规定;第二,有些政客及偏执己见的领导人员,为了他们我的补益,利用这些小家伙、小宣传下举行他们的工具。这是违反我们的尺码的。一个师是深受人呼吁审,没有别的目的。只是以追求真理,教人求真,自己就使寻求真理,自由之批评是绝对需要的。目的是防备滥用儿童等去做宣传工作,我们定要注射自由批评之抗毒素。

 

传递先生

别一样种形式之“自愿教师”,按照略文人的均等的准让人效仿知识知识,叫做传递先生。所例外之是年的界别,小知识分子是十六春秋以下的孩童做,而传递先生虽是十六年以上的成材。“传递先生”的称号是由于传递赛跑、传递接力棒、最终赢到达目的地之健儿要得来的。传递教学的最为好法子,是约农民失去上夜校,上课的人数即使像农村教师一样讲解知识。夜校的师不是教农民失去当学员,而是帮她们学会教人去当传递先生。这些传递先生并不需要四五年才毕业,而是一下课就可知去令别人。下课后,每个学生即使成一个秀才,每个人家就是成为了学习之主导。我们充分惊愕地觉察,我们十分之一底农夫是生力量去单独地领导班级的,其余的足足可教片单对象,一个凡是左邻,一个凡右舍。如果立即有限独对象十分穷买不起书,传递先生自己之题而供应三丁一块使用。传递先生自夜校学了新课,并且就复习了。他以复习功课时,便早已使了他的片只朋友了。在使他的意中人常常,他更是套越多,越学越明白。这个随时,他所要的凡拿团结拟到之知识分享给别人,这便是一个思考及之飞跃。“将真理传于你的邻里”变成传递先生的名句。它要我们这样众多的老乡同工人,非常好听地去当传递先生,去吗他们的亲生们服务。

 

女工的传递教学

朱冰如小姐,是上海杨树浦烟草公司之女工。她在女工遭开展传递教学活动取得了第一流的成就。她当上海做事,家已距离工厂十大抵里远的浦东。在浦东,靠她家附近发生一个女工夜校专门训练传递先生,是以上海女青年会指导下设立的。朱小姐除了星期天他,每天晚上在当时所夜校上平等小时课。天亮前其渡过黄浦江一旦运动两花里行程按时赶到工厂上班。中午,工厂发生相同小时午休,让工友等上街吃饭,工厂便以大门关上,直到下午一点钟前几分钟才开门。在街上吃顿简单的负饭要无了十分钟,朱小姐心里就是计划去帮女工姐妹们,利用就段的午休时学文化。起初,她号召女工同志等以一个露天地方凑合,男工也随即前面失去看她们到底怎么。他们惊讶地环顾这些女工在室外集合,手里拿在书本,还有地图挂在当下,这当此前是绝非见了的从事。男工同志等发现这些女工们学习、讨论,还唱歌,感到大惊讶与有意思。男工们前来观看女工的求学是有碍的。朱小姐最终被迫另寻地方。通过一个小学校长的相助,她借到同一间教室。学校小学生如果交下午某些才上课。这样他们得以采取是时刻安心教学学习。从此以后,入学的女工姐妹迅速地添。后来,朱小姐便起它们底班里挑选一个能干的生,担任第二次的传递先生。一个月后,她便借了颇具的教室,安排好要官员,以满足女工们丰富的上知识的用。所有的教室都立了女工读书班。除了上班的女工,还有从妻子来之姊妹们。有才的传递先生都是起工友夜校培训挑选出来的。至此,由朱小姐创办之和由于其扩建的女工读书班,变成了杨浦区培训女工传递先生的骨干。它而教育之光明从那里照耀到与她俩接触的各级一个家家。随着时间的推移,别的地方的工等为获得由此间流传的东风,他们中小人吃刺激,也查办从了看似之教学中心。甚至并那些男工同志,曾当红小姐初创找了辛苦的众人,也认识及叫教育之要害,并且他们为祭了传递先生一样的条件开始收拾从了男工读书班。

 

新文字

老百姓教育运动,对中华初字的升华会起重点之促进作用。七十几近年前,便有人品吗华夏口头语言创造平等种新的书皮符号。这种新文字是普及教育最好和极其有效果的工具。新字不给北方话、上海语、广东话、厦门谈和其它地方方言的限定,都适用。一个字就是是一个词,一个词又是多音节构成的,新文字不仅考虑书写符号的简化,而且考虑解除各地音调语气的出入。这是一个最主要的功业,超过了原先有的发明创造。用这种新文字教学,不管谁地方的农家每天只要花一样时,在同样、二独月内,他们即使可知学会用地方语言读书写字,能节约多少时间啊!

今华,最要和极其迫切的待,就是在举国人民团结起来抵御外侮的为主思想下,用行动抵抗日本的寇。为了这团结之目的,我们不可知重复犹豫,而要动员所有的工具。新字是部署给咱们的尽好的工具。尽管当艺术齐出不少艰难,但是毫无疑问要是采用其发无限好之力量。

为篇幅所限,我不过就初字怎样使用被北话方面的题目举例谈谈。六只元音字母:a如papa(爸爸)的a音,e如after(后来)的e,I如is(是)的I,o如home(家庭)的o,u如food(食物)中之oo音,y似德文中的ü。十几独子音字母:b如同Berlin(柏林)的be音,c如Tsitsihar(齐齐哈尔)中的ts,ch如child(小孩)的ch,d如wonder(惊奇)中之de,p如part(部分)中的p,r如(跑)中之r,rh如音用舌头向后卷曲,压上鄂发音,f如for(为)中之f,g如girl(女孩)中g,j如yes(是的)中y,k如kind(仁慈的)中k,l如let(让)中le,m如men(男人)中me
,n如Brenne(布朗)中ne
,ng如king(国王)中ng,s如see(看见)中s,sh如she(她)中sh
,t如Terman(台尔曼)中te,w如wood(树林)中woo,x如Herman(赫尔曼)中he,z如zine(锌)中z,zh如ch音,舌尖卷曲向后,压上鄂发音。十五独复合元音字母是:ai如high(高)中之I,ao如out(出来)中之ou,ei如fate(命运)中的a,ie如legitimate(合法的)中之首先独I,ou如Pasteur(巴斯德)中之eu,用生鄂伸展开发音,ia如yard(院子)中的ya,iao等于I加ao音,iou等吃I加ou音,iu如Europe(欧洲)中的eu,uo等于u加o音,ua等ǔ加a,uai等于u加ai,ui等于u加I,ye等于u加e,yo等于u加o音。十五单鼻音的元音字母是:an,
ang, en, eng, ian, iang, in, ing, uan, uang, yan, yn,
yng。三个可变的子音字母是:g, k, x,在I
和y前读软音。这些虽是北方话的通新字。全国人之四分之三都懂北方话。如果北方话使新文字,普遍地动,那么二、三年内便不过拿我们四分之三之文盲全部拔除掉。新字运动蓬勃发展是于去年开头的。仅于一个都会里来三十万人学习新字,他们不用多长时间就可知读发行的杂志。我们希望朝至少要探望从速采用新文字的主要,使用新文字是生价之,并且对那些既无时间,又尚未钱去学那几千只中国四方字的食指吧,学习及传颂新字的震慑是伟大的。如果这样做了,那么一旦无了有点年,这些口他们虽见面当家作主人。

 

社会就学校

此外一个定义是社会就校。我们承诺运用整整恐怕的资源来增强百姓之水平。有这种思维,便只是使用庙宇、茶馆和每一个恐空的地方作为读书班、讨论组,等等。我们的规范是尽可能少占用房屋。那个地方没有房间可使,就足以到树荫下上学。较充分集会可以以户外举行。这个天赋的大礼堂,实在是坏宏伟壮丽的。青天当作我们的屋顶,祖国的天下当作我们的地板,灿烂的群星守护在的阴,则是也咱服务之点灯。我们的老乡在这边做民众大会与讨论会。在如此一个大礼堂里,中国的农夫高唱他们友善之歌曲,叙述他们好的故事,学习他们节省的理,并且讨论正在国家同社会风气大事。

 

初农的降生

乡野在各种积极力量的企业管理者和管理下,一替新农得以世界东方出现。《大地》中充分竭力为和谐之小家庭捞到越来越多的土地,以便成为比别的农夫兄弟更从容的农,不再成为他人模仿的旗帜。

脚下,中国腾飞的农夫为成为土地的所有者,使每个人能过上美好的生存使无所畏惧地到了反对日本帝国主义侵略的埋头苦干。我们发理由相信,他们及万事爱国人民的团结奋斗,必将得到抗日的最终胜利。这里发出平等首诗写这些新农民:

锄头舞歌

亲手把个锄头锄野草呀!

消灭去野草好长苗呀!

 

五千年古国要出头呀!

锄头底下有自由呀!

 

革命之成功靠锄头呀!

锄头锄头要努力呀!

 

光棍的锄头不着因故呀!

并机器来革命呀!

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