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陶行知教育文集: 行知行

十一月 26th, 2018  |  教育励志

      何以见婆婆。

“既是这样说,你不怕当改名了。挂在‘知行’的牌号,卖的凡‘行知’的货色,似乎不怎么欠妥。”

 

化名!我永发生此意了。在二十三年前,我开研究王学,信仰知行合一的道理,故取名“知行”。七年前,我提出“行是懂的始,知是行之成”的辩解,正和阳明先生的主张相反,那时以后,即产生淘气学生啊自身改名,常称本身“行知吾师”。我特别乐于接受。自去年的话,德国朋友卫中先生,即傅有任先生,每每欢喜喊我“行知”。他说:“中国总人口要掌握‘行知’的道理而放弃‘知行’的风俗思想,才出期望。”近来有些人常用“知行”的笔名在报章及刊载亲笔,我未敢夺人的美,也非情愿代人受过。本来,“知行”二许,不是自身姓陶的所得据为患得患失出。我今天所知道的,在神州来黄知行先生,熊知行先生,在日本出雄滨知行先生,还有几各项无姓的知行先生。知行队中,少我一个,也未必寂寞,就超生我退出了吧。我于二十三年来天天写、天天看、天天听的名,难免有点依依不舍,但为求名实相符,我是不得不改成了。

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谢育华先生看了《古庙敲钟录》之后对自家说:“你的辩护,我了解了,是‘知行知’。知行底下是知字是安得何等强!很少的人口能喝来这般生动的口号。”我向他表示佩服之了之后,对客说:“恰恰相反。我的说理是,‘行知行。’”他说:“有了电的学识,才去开电灯厂;开了电灯厂,电的知识更能够向上。这不是知行知为?”我说:“那前期的触电的学识是自从哪来的?是像雨一样打全球落下来的呢?不是。是法拉第、爱迪生几只人自管玩中打出的。说得庄重些,电的文化是于实验被搜索出来的。其实,实验就是同等栽出目的、有计划、有团体、有步骤、有创意之把戏。把打要实验都是千篇一律种植行动。故最初的触电的知是由行动面临来。那么,它的历程是‘行知行’,而未是‘知行知’。”

      用修而用刀,

 

神州发三栽呆子:书呆子,工呆子,钱呆子。书呆子是读死书,死读书,读书好。工呆子是召开死工,死做工,做工死。钱呆子是赚好钱,死赚钱,赚钱死。对于书呆子我是规劝他们丢失读点开,多干点发生意义的从事,免得呆头呆脑,因此,我于前方以晓庄处了一个图书馆,叫做“书呆子莫来馆”。但是另一方面为书呆子不要来,一方面为什么以如果图书馆也?要叫工呆子钱呆子多扣几书,把脑子弄得明一些,好将世界之从看个亮。但开是均等种植工具,只可看,只可用,看也是啊正用,为在解决问题。断不得以呆读。认清这或多或少,书是极端好的东西,有好写,我们就受用无穷了。正是:

行知行

 

 

说书

 

      不快自须磨,

 

 

                                          
(原载1939年1月14日香港《立报》)

 

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