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陶行知教育文集: 行知行

十一月 26th, 2018  |  教育励志

于穷人教育想到必赢亚洲手机版官网穷国教育

行知行

 

 

借要一个农户有四单孩子,只能给长子上学,余下三独孩子,一个一旦扣牛,一个只要耙狗屎,一个如果在夫人打杂。那个读书之儿子,渐渐的手啊疲乏了,脚为疲乏了,看不起务农了。种田的爸爸、养蚕的妈妈,打杂,看牛,耙狗屎的兄弟妹妹,都无放在眼睛里了。他拿文化装满一脑袋,一点呢不愿意分吃家属。大家吧不以为奇。因为做生是如得矣师大毕业文凭才生身份。他新小毕业,欠人的帐都拿老子的脊背骨压得驼起了。等他高小毕业,老子还要购进了扳平匹老牛。他从小学考进初中、高中、师范的时光,他的老爹是起自耕农跌到佃农、雇农的军旅里去矣。弟弟等有的短命死了,有的丰富得像茅草一样了。他协调是学了师范弄不顶导师做,毕业不啻是失业,老起面皮做“守知奴”,吃着没有文化之丁的米饭,还嫌不洁,受栽培还骂人愚笨。这同寒是难免家破人亡。

   
谢育华先生看了《古庙敲钟录》之后对我说:“你的驳斥,我掌握了,是‘知行知’。知行底下是知字是安得何等强劲!很少的人数能喊起这么生动的口号。”我于他表示佩服的完全之后,对客说:“恰恰相反。我的申辩是,‘行知行。’”他说:“有矣电的学识,才去开电灯厂;开了电灯厂,电的文化重新能够向上。这不是知行知为?”我说:“那前期的触电的学问是自从乌来之?是诸如雨一样从环球落下去的呢?不是。是法拉第、爱迪生几独人口从把玩中玩下的。说得庄重些,电的文化是于试验中查找出来的。其实,实验就是同等栽出目的、有计划、有团体、有步骤、有新意之把戏。把玩要实验都是一模一样栽行动。故最初的电的知识是由行动备受来。那么,它的经过是‘行知行’,而未是‘知行知’。”

假而之长子进的莫是花费的风土人情学校,而是拥有意义之工学团。日里从工学团里套了生存所用的学识技能,晚上便及盘托出献与养父母,教导弟弟妹妹。他对此文化是贩来就卖,用不着的就毫无。他服得一个配就来资格教这个字,便认定是外的责任把这字教与别人理解。如果弟弟守牛没有回家,他就到草坪上教育。倘使大是个种植棉花的农人,他得想法子把种棉学术和外父亲关系起来,他及那浪费时间学舞蹈,宁可去请教人家怎么选种条播。他模仿得几乎种不费钱的卫生法必定是当天污染于妻子的人口。他是一个社会人,只是于女人出发。他实在是一旦将他召开得的学识就贡献为社会。他是和社会、家庭共前进。学问没有止境,他的前行,他的家之上扬,社会之上扬,都没有止境。他是生活到镇,做到老,学到镇,教到一直。一直到上了木才总算毕业。一样的穷人,走的不二法门不同。结果是一个上一个地。

“既是如此说,你虽该改名了。挂在‘知行’的商标,卖的凡‘行知’的货品,似乎有点欠妥。”

面所说之凡穷人所动的个别修总长,即凡是穷国所动的鲜条路。第一久是灭亡的路,以前的神州就是就加鞭在就长长的路上飞跑。第二长条凡生命的路,从今以后,中国须悬崖勒马朝着这漫漫路上走来才能够起死回生。其实说破不值半文钱,只要改变过头来,即凡坦途!

更名!我长期发生此意了。在二十三年前,我起来研究王学,信仰知行合一的道理,故取名“知行”。七年前,我提出“行是喻的起,知是行之成”的答辩,正同阳明先生的主相反,那时以后,即来淘气学生为己改名,常称自己“行知吾师”。我异常情愿接受。自去年来说,德国情侣卫中先生,即傅有任先生,每每欢喜喊我“行知”。他说:“中国人口要是掌握‘行知’的理而放弃‘知行’的传统思维,才生想。”近来有些人常用“知行”的笔名在报及发表亲笔,我莫敢夺人的美,也未乐意代人受过。本来,“知行”二配,不是自姓陶的所得据为患得患失出。我本所掌握的,在中华发黄知行先生,熊知行先生,在日本时有发生雄滨知行先生,还有几号无姓的知行先生。知行队中,少我一个,也未见得寂寞,就超生我退出了吧。我对于二十三年来天天写、天天看、天天听的名字,难免有点依依不舍,但也请名实相符,我是只能改变了。

                      (原载1934年3月1日《生活教育》第1窝第2期)

 

 

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